文学作品的个性化解读__ppt

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1、雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去。由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来......第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得!”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。《三国演义》之曹操奸诈多疑的枭雄胸怀大志的英雄《西游记》神话小说反封建作

2、品成功学青年看《红楼梦》便以宝玉、黛玉自居，而老年人看又占据了贾政管束的身份，满心是利害的打算，别的什么也看不见。”“经学家看到《易》，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。”——鲁迅一千个读者就有一千个哈姆雷特——英国谚语横看成岭侧成峰——文学作品的个性化解读解读文学作品的角度:主题主旨人物形象情节设计情感渲染章法结构语言风格……第一板块：了解个性化解读的原因七律·看《孙悟空三打白骨精》郭沫若人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏

3、大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。—————————————————-----------------------------------------———————七律·和(hè)郭沫若同志毛泽东一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓(méng)犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。（氓：民；训：教育；唐僧是愚昧无知的人，但仍然可以教育。）——————————————————同一作品，不同人感受不同少年时看《西游记》，最讨厌的就是唐僧，因为这厮不但不

4、会除妖降魔，反而人妖不分善恶不辨；时至而立之年，在理想和现实之间挣扎，不由得佩服唐僧的执着坚定百折不挠；后来走上领导岗位，蓦然发现唐僧原来是个成功的CEO，他不仅完成了一番伟业，而且打造了一个明星团队，实现了个人价值最大化。——某网友同一作品，不同时期感受不同小结：同一作品，阅读时间不同或者读者不同，解读不同。原因:文学作品具有多义性和丰富性；读者的年龄职业、生活阅历、学识修养、思想境界、个性爱好等发生了变化。解读的个性化A.作品内涵丰富B.读者个性差异方式原因改编续写点评感觉顾城天是灰色的路是灰色的楼

5、是灰色的雨是灰色的在一片死灰之中走过两个孩子一个鲜红一个淡绿这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的欢悦。从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，不正是对青春和力的赞美吗？作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂漫、无私无欲。诗可以有主题，也可以无主题。这首诗归纳不出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。2006年“十一”黄金假日，于丹在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。中山大学、清华大学十博士：于丹用她个人观点随意地曲解《论语》本义，明显会造成观众、读者对《论

6、语》本义的误解。呼吁于丹不要再闹出把“小人”当“小孩子”的笑话了。我们为什么要将反对于丹之流进行到底于丹在中关村图书大厦举行新书《于丹〈庄子〉心得》签售活动，一位男子进入签售会场，穿的白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”塞外鬼才李悦：《于丹〈论语〉心得》并不是对孔子的《论语》的注解与解释，而是对部分《论语》的感想。她的主要感想是：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”由于《论语》并不是提供“心灵所需要的那种快乐的生活”的百科全书，于丹只能选取与“快乐的生活”

7、有关的篇章，这些篇章只不过占《论语》的十分之一左右，却有许多曲解之处。马千里：《当〈论语〉遭遇于丹》于丹解读的《论语》与本义出入太大，只是把《论语》中的句子作为自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是《论语》心得，会让无数没有读过原文的观众看了《百家讲坛》之后，就把于丹讲的东西认定为《论语》。历史学家朱维铮：(于丹)胆子大，不懂的东西也敢讲。我没备课，就是冥想，拿着杯水，想如何把《论语》做人的道理匹配点故事，拿着白纸，这边是一主题词，那边是一小故事，鼓捣到一起。于丹在接受一家刊物采访时说——第二板块：探讨解读

8、原则浙江版《西游记》央视版《西游记》比较：两剧中唐僧赶走孙悟空的原因与原著相比有何区别？《西游记》对比个性化解读文学作品的原则尊重原著合理想象注意第三板块：牛刀小试杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明小令清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村短剧（时间）清明时节（背景）雨纷纷（地点）路上（人物情态）行人欲断魂（对白）借问酒家何处有？（人物）牧童（动作