叛逆的性格与独立的人格_乱世佳人_中斯佳丽

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2、的侧面和不同的角度解读这部惊世之作,尤其是对她叛逆的性格和独立的人格给予了更多的关注。对于处于传统的女人,她们在爱情与婚姻中处处被动,不敢追求自己的所爱。往往把爱放在心里,却不敢对自己心爱的人表明心迹,透露自己的感情被认为是放荡的表现。于是,很多女人因为不敢表白自己的感情而坐失良机,永远得不到自己所爱的人,以至于遗恨终身。而斯佳丽不是那种被动消极、逆来顺受的女人,也不是那种从一而终爱人。相反的是,她经历过四个男人,有过三次失败的婚姻。她敢爱敢恨,敢于表达心中的感情,敢于追求纯情真爱。南北争爆发前,作为塔拉庄园大小姐的斯佳丽,向往着那骑

3、士佳人般的浪漫爱情。她对维希礼一见钟情,由于优裕的奴隶主养尊处优的生活养成了她高傲任性和自私的品质,当她得知她深爱的维希礼就要和媚兰结婚时,伤心极了,决心当面向维希礼表明心迹,并大胆地表达了她心中的爱慕之情,她下定决心要和正在定婚的维希礼私奔,谁知遭到维希礼拒绝。即使在阿希礼结婚之后,她仍没有放弃对维希礼的苦苦追求与爱恋,不管世态如可变迁,她都三番五次、术翩不挠地向阿希礼表达她那浓浓的爱愈。她最终不但没有得到维希礼的爱,反而还错过了白瑞德对她的纯情真爱。当她发现维希礼所爱的人并不是她时,斯佳丽下定决心一定要挽回白瑞德的心,并且相信白瑞

4、德在不久的将来一定会回到她的身边。“男尊女卑”的思想观念美国的人们心中仍是根深蒂固。所以女人应该是被动的、消极的、软弱的,要按照男人的愈志行事,才不会被男人抛弃,被社会唾骂。《乱世佳人》表现了斯佳丽的许多离经叛道的思想和行为,斯佳丽在婚姻与爱情中的种种表现,用传统的眼光看,斯佳丽就是一个不道德的女人。根据传统道德衡量女人美德的标准是女子无才便是德,“夫为妻纲”,女人得听从丈夫的指令,在家相夫教子,足不出户。而斯佳丽把“夫为妻纲”变成了“妻为夫纲”,她的行为凌驾于她的丈夫之上。斯佳丽摆脱丈夫弗兰克的束缚,走出家门,并取代他的位置,让他呆

5、在家里。这自然遭到弗兰克及其家人的强烈反对,女人出门干事业既违背了传统道德。但在斯佳丽强烈的坚持下,他们也无可奈何。斯佳丽就这样走出了家庭,开始了艰辛的创业之路。在生愈场上,她做生意时所采取的种种手段和无所畏惧的胆识毫不逊色于任何一个男人。塔拉庄园是郝思嘉的家,也是她力量的源泉和精神的支柱。南北战争姗发之后,南军节节败退,到处都迷漫着战争的消烟。斯佳丽无路可走,带着媚兰和刚出生的孩子,在白瑞德的护送下回到了塔拉庄园。昔日富裕的奴隶主庄园,已是破败不堪,田地巳经因无人照料而荒芜。斯佳丽的母亲已经死,父亲也疯了,仆人因失去主人,无人指挥和

6、管理而惊慌失措,无所适从。面对此情此景,斯佳丽没有被生活打侧,而是勇敢地拥抱生活。作为种植园主的继承人,为了重振塔拉庄园,恢复惜日的光景,她不惜一切代价,挑起了生活的重担,干起了自己以前从来没有干过的,只有黑奴才干的粗重活儿—摘棉花、种蕊菜等。塔拉因交不起三百元的税钱,即将面临着破产而落人他人之手。为了保全庄园,她想方设法去借钱。她穿上自己用窗帘布做成的漂亮的裙子,鼓起勇气去向关在看守所里白瑞德借钱,却遭到拒绝。她不惜葬送自己和妹妹的幸福,出卖了婚姻和灵魂,用不光彩的手段嫁给了妹妹深爱着的有点钱的男朋友。她这种不懈的追求,违背了道德,

7、道到了众人的那视,但换取了钱财和搭拉庄园的稳定的生活。斯佳丽嫁给了富商白瑞德,他非常有钱,他的钱足以让她一生衣食无优地呆在家里,不用为生计和一日三餐而劳碌奔波,她完全可以做一个快乐的家庭主妇,在家里养尊处优,做一个“家庭天使”。可是,她杀死了男人们心目中的“家庭天使”。“家庭天使”反映了男人的神话“她们天真无知、任人摆布、委曲求全、牺牲自我、美丽可爱、富有修养,但都没有独立的人格,只不过男人的玩物,是他们生活中的点缀品。”在南北战争时,为了家人的温饱而历尽种种苦难的斯佳丽,已经在不知不觉中形成了独立的个性,以及在外为事业拼搏的勇气、决

8、心和能力。斯佳丽明白,白瑞德的钱再多也是白瑞德的,若自己没有能力和胆量去赚钱,就得依附于他,处处听任他的摆布,将奄无发地位和言权。一个女人惟有在经济上独立了,才会有人格上的独立人格,才会和男人一样平起平坐。所以嫁给了白瑞

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