三峡医专公共基础部

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1、第三章三峡医专公共基础部领悟人生真谛创造人生价值曹雪峰杜文彬教学目的和要求针对大学生在人生观、价值观方面遇到的理论问题和实际问题，帮助大学生较为系统地了解和学习人生观、价值观理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点，为科学而正确地解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。教学重点1、人生观、价值观的构成（内容），人生目的是人生观的核心。2、马克思主义对人生问题的基本立场和观点3、人生价值的评判标准。教学难点1、个人价值与社会价值的辩证关系2、各种错误人生观的辨析和批判教学方法案例分析法讨论法

2、讲演法多媒体教学直面人生的思考追问人生——破解斯芬克斯之谜人是什么？一个长着狮身、人头，腋下生着双翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的悬崖上，给路过的人出了一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如果猜不出，就要被害死。英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯无奈跳崖而死，通往忒拜城的道路被打开了，忒拜城人就请俄狄浦斯当了国王。人究竟是什么？“斯芬克斯”之谜能否用来解释人或定义人？第一节树立正确的人生观一、世界观与人生观1、什么是世界观世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看

3、法和根本观点。2、什么是人生观人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度人为什么要活着？追求理想人生态度怎样？乐观积极人生价值的评价追问意义、价值（1）什么是人性人作为社会的存在物所具有的各种共同属性。主要的属性：自然属性，社会属性（2）什么是人的本质人的本质就是人的根本特征，指人的多种属性中带有综合性的，起支配作用的，是人区别于动物的根本特性，也是个人与个人相区别的根本特性。马克思主义关于人的本质学说理论马克思提出的：“

4、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”------《关于费尔巴哈的提纲》我们的出发点是从事实际活动的人，“它的前提是人，但不是处在某一种幻想的、与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的、现实的、可以用经验观察到的发展过程中的人。”《马克思恩格斯全集》3-20（一）人的本质是全部社会关系的总和1、人的社会关系，可以分为物质关系和精神关系；物质关系决定思想关系，思想关系对物质关系又有反作用2、人是社会关系网上的“纽结”3、人的社会化过程就是人的本质形成过程4、人的本质的实

5、现，必须自身的能动的努力和自身的遗传素质、心理结构、社会需要、个性特征的改善。（二）把握人的本质的现实性、社会性、客观性（二）把握人的本质的现实性、社会性、客观性１．把握人的本质的现实性、社会性２．把握人的本质的客观性（三）理解人的本质是一切社会关系的总和，这一思想应注意的问题（四）人的本质是历史性和阶级性的统一3、人生观与世界观的关系（1）人生观是世界观的重要组成部分（2）世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。（3）人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。二、追求高尚的人生目的人生

6、观的三个表现人生目的人生态度人生价值1、人生目的决定人生道路人生道路的选择以及人生实践中遇到　的各种问题，需要有科学的人生观指导，而最关键的问题在于追求什么样的人生目的。1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，信中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，到工厂、农村、部队、学校，足迹几乎遍

7、布全国各省区，用数学解决了大量生产、科研中的实际问题，在国际国内享有盛誉，被称为“人民的数学家”。1979，华罗庚应邀去英国讲学，题目是《为百万人的数学》。海报贴在街头，连饭馆老板都关心这次演讲。伦敦数学学会秘书长在写给他的信中说：“我只能期望我们的数学界能把您的榜样铭记在心，而去做些实际成绩来。”在这次讲学途中，一位外国朋友问他：“华教授，您一定成了百万富翁了！”他以为应用数学是门赚大钱的买卖。华罗庚笑着回答：“我的确很富有，我在这十多年里获得了巨大的前所未有的精神财富。”在英国伯明翰大学，一位风度翩翩的女学者问他

8、：“华教授，您不为自己回国感到后悔吗？”华罗庚含笑笑道：“不，我回到自己的祖国一点也不后悔，我回国，是要用自己的力量，为祖国做些事情，并不是为了图舒服。活着不是为了别的，而是为了祖国！”讨论在当今的社会生活条件下，许多人都十分讲求“实际”，思考人生目的这样的大问题有意义吗？为什么？2、人生目的决定持什么样的人生态度（1）正确的人生目的可以使人树