从“尊重”谈学生的行为习惯的养成教育

从“尊重”谈学生的行为习惯的养成教育

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时间:2019-10-02

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1、从“尊重”谈学生的行为习惯的养成教育鼎湖区永安镇中心小学吴玉平徳育对于人的重要性是不言而喻的,徳育应当是含蓄的、适度的,也要寓于一定的载体中。我国德育的低效率就在于其赤裸裸、过量、瞬时性,而且这种赤裸裸的德育使得不少学生的思想严重脱水,毫无生机。要培养出思想活跃、忠诚可靠的学生就必须改变政治第一的观念和相关的教学模式。而当前我们的德育教育还能不能适应和满足时代对人才的需要呢?许多人应该还记得一件令我们所有中国人脸红的事:一群成都市重点中学的学生在美国交流考察时,住进了美国的一家酒店。这些学生在酒店的楼道里大声喧哗,甚至追逐打闹,严重影响了酒店里其他客人的休息;有些学生还乱动酒店里的消防设施和报

2、警器,给该酒店的止常秩序造成了极大的混乱。最后,该酒店礼貌地将这群中国成都重点中学的学生请出了酒店,拒绝他们入住。酒店以赚钱为主要目的,顾客是酒店的上帝,拒绝顾客入住就意味着经济上的损失。然而,面对那些品行不好的人,面对那些没有学会尊重的人,酒店宁愿让口己的经济受到损失也不愿迁就他们。这件事告诉我们:没有养成良好的道德晶质的人,无论走到哪里,都不会受到别人的欢迎。造成这种情形的原因当然是多方面的,有家庭教育、社会教育、学校教育不力的问题。对于我们每一个人来说,美好的道德品质就像空气一样不可缺少。洁净的空气,我们平时很少感到它的存在,但它默默地存在于我们生活的每一个角落,是我们生命得以延续下去的

3、重要保证;同样的道理,美好的道德品质,是人类得以生生不息、繁衍不止的真正的内在动力。在所有的美德里面,尊重是基本的道徳品质之一。那么如何才能让尊重成为学生的一种习惯呢?在这里我结合我在学校的一些实际作法谈谈。一、重视对学生的道德责任教育——尊重自己。道德本质上是一种处理人与人关系上的社会责任,一种以责任心为基础的高度自我约束行为。只有站在责任的高度,人的行为处事才能高度自觉。如把环保当作责任,就不会对地上废纸视而不见,就不会旁若无人的随地吐痰;把节俭当作责任,就不会大模大样地剩大块的饭,倒大碗的菜;把学习当作责任,就不会今天抄作业,明天打呼噜,就会“不因落后悲,不因进步喜”;把爱护公物财产当作

4、责任,就不会今天这张桌子损破,明天那条凳子摔断。总之,责任是人的道德的本质规定。重视责任教育让每个学生学会负责,不能不说是德育工作的一个重要课题。当然,让学生学会负责需要有一个良好的道德氛围和一个正确的评价机制。因为“学会”不能只靠老师的理论“灌输”,更重要的要靠学生在具体活动中获得感悟。人人都自觉维护公共卫生,如果此时此景环境优美,你却乱抛纸团,那么,你的行为必然会受到相应指责。同样,打扫班级卫生人人都自觉认真,如果你浮皮潦草、马虎了事,或借故开溜,那么你的行为同样会受到相应的批评。这里“人人”的良好氛围,“指责”的正确评价,都会使你亲自体验到人与人之间利益相关的现实性,都会使你切实感受到自

5、己应担负的责任和所应完成的义务。有了这些亲身体验和感受,责任动机就会萌生,自己的责任就会履行。一口这个人有了责任,那么他就会重视口己的言行,就不会把自己的生命白白的浪费,从而他就学会了尊重自己。二、要重视对学生的尊重他人教育。学会尊重他人就得学会关心他人,这是当代徳育教育的主题。我们必须让我们的学生多一份爱心,“关注別人的精神世界”“热爱别人的痛苦,忧伤和不幸,并和需要同情帮助的人共忧患”。一个缺乏爱心的人,他不会重视集体,也不会关心他人,因而也常常被集体、他人所忽视,一生平平庸庸;一个缺乏爱心的人,他很少接触同学,因而他往往没有良好的人缘,一生孤独寂寞,处在封闭的状态中,很快就会被人遗忘。我

6、们必须帮助学生跳出“自我”的圈子,走进他人,树立一个止确的人生观:“我为人人,人人为我”。创建一个合作、和谐的人文天地。然而,要让学生关心他人,先得让学生理解他人。人对人的理解过程是一个不断发生视界融合的过程,,人际关系道德关系的进一步协调。人的个性不同,考虑问题的角度也不同。世界似乎又太小,磕磕碰碰的事难免发生,因而只有学会理解,才能和谐自己的现实世界,并提升自己的意义世界。理解,就是“将心比心,”就是“设身处地”O可以这么说,一个人如果学会了负责,学会了关心,学会了理解,那么这个人就学会了尊重他人。三、开展尊重所有形式的生命以及滋养它们的环境。对于我们学习、生活的环境,我们应该爱惜,不应该

7、破坏它。践踏花草、攀折树木、乱扔果皮纸屑、乱涂乱画、破坏公物,都是品行不良的表现。但是我们遗憾地看到,我们的校园里确实还有这样的人存在,他们随意把食品袋扔在地上,他们会在没人看见的时候破坏灭火栓、电灯开关,在黑板上、墙上乱涂乱画。这些人必将受到全校有正义感的同学的唾弃,得不到别人的尊重。在德育中,理论的阐述,大道理的灌输是需要的,但如果理论与活的生活和事实相联系,那么理论会变成无根的纸花,没有生命

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