哲学第八课唯物辩证法的发展观导学案

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1、高三政治一轮复习《生活与哲学》第二单元：思想方法与创新意识《第八课》：唯物辩证法的发展观王超莉、赵炎辉一.考纲再现1.发展的概念;2.发展的前进性与曲折性;SI3.发展的量变与质变状态二、考点分析：深入透彻分析课本，紧扣课本讲解分析，课本是纲，为后期复习做准备。三、重难点、疑惑点突破（-）发展的普遍性【原理内容】：唯物辩证法认为，世界是永恒发展的。表现在：自然界是发展的;人类社会是发展的；人的认识也是发展的。【方法论L要求我们用发展的眼光看问题，反对形而上学的静止的观点看问题。（二）发展的实质【原理内容】唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的

2、产生和旧事物的灭亡，是新事物代替旧事物。【方法论】要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长（三）发展的途径：1、前途是光明的？（趋势、方向？）——为什么？2、道路是曲折的？（道路、过程？）为什么？【原理内容】：事物发展的方向是前进的、上升的，道理是曲折的、迂回的。——前进中有曲折，在曲折中向前进。【方法论L要对未來充满信心，支持新事物的成长；要准备走曲折的路，正确对待失败和挫折（四）事物发展的状态----量变与质变【原理内容】①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；②谥变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的

3、量变；③事物的发展就是这样出量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进【方法论】①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；①要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；②当我们需要保持事物的性质不变时，要坚持适度原则，过犹不及。【反对两种错误倾向】①一种是只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备的“激变论”。②一种是否认质变，否认质变是量变的必然结果，认为是无的发展只冇量的渐进,没冇质的飞跃的“庸俗进化论”。四.易错易混点（误区诊断）1、任何变化都是发展。2、新出现的事物就是新事物。3、任何事物的发展都是一帆风顺的。4、事

4、物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。5、没有质变就没有发展，所有的质变都是发展。6、量的积累越多越好。7、量变引起的质变就是指事物数量上的增减引起质变。8、量变必然引起质变，质变是量变的总和。五、发展观知识框架图3运土六、试题解析部分：1、（2015年江苏卷）图3漫画“运土”给我们的哲学启示是A.要用联系的观点看问题B.要注重量的积累以促成质变C.事物的发展是前进性和曲折性的统一D.要坚持共性与个性的具体的历史的统一2、（2015年天津卷）中国经济发展正在步入新常态。新常态就是中国经济将在速度上从高速增长转为中高速增长，在结构上体现为经济结构优化升级，在动力

5、上从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。从哲学上看，新常态体现了①事物绝对运动与相对静止的统一②事物发展是由量变到质变的过程⑧事物发展的状态是前进性和曲折性的统一④新事物对旧事物的根本哲定A、①②B.①④C.②③D.③④3、（2015r东卷）水在常见的三种状态下的结构和动力学行为已被人们了解，但在受限空间内部不完全为人所知。近日，有研究团队在这方面取得重大发现：在常温下，在石墨碎片毛细通道中的受限水会整齐排列成规则的二维方形冰结构。这是常温下水的一种全新存在方式。该研究成果对于解释降低维空间内水的快速输运具有重要意义。这一新发现再次印证了①物质的具体形态是多样的，

6、认识是无限的②质变是由事物的内部结构变化引起的③人为事物的联系是通过实践活动形成的④以新形式出现的事物，有远大发展前景A.①②B.①③C.②④D.③④4、（2015浙江卷）漫画《乌鸦喝水》（作者薛宏）提醒我们，做工作办事情要：①兢兢业业脚踏实地埋头苦干③注重研究新情况寻找新思路④果断抓住时机促成质的飞跃A.①②B.③④C.②③D.①④5、（2015浙江卷）全面深化改革必须统筹谋划深化改革的各个方面、各个层次、各个要素，注重推动各项改革相互促进、良性互动、协同配合；同时要注重抓重要领域和关键环节，以重要领域和关键环节为突破口，牵引和推动全面改革。这一思路和方法所

7、依据的哲学原理有：①事物发展是前进性和曲折性的统一②发展的实质是新出现的事物战胜旧事物③整体与部分相互联系密不可分④主要矛盾与次要矛盾相互依赖相互影响A.①②B.③④C.①③D.②④6、（2015山东卷）中国是一个有着13亿人口的大家庭，每个人的价值追求不尽相同，只有凝聚当代中国的“价值公约数”，才能将13亿不同的“原子”凝聚成有序的整体。这段话启示我们，认识事物：A.既要侧重与抓住主要矛盾，又不能忽视次要矛盾B.既要承认运动的相对性，又要承认静止的绝对性C.既要重视矛盾的特殊性，又要着重把握矛盾的普遍性D.既要看到发展的前进性，又要注意克服前进中的曲折性7、

8、（2015福建卷）研究人员将一密闭透明