云南省泸水市学2017-2018学年高二政治上学期期中试题

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1、云南省泸水市学2017-2018学年高二政治上学期期中试题总分：100分考试时间：90分钟一.选择题（下列各题只有一个正确答案，把正确答案的字母填入答题表中。30X2=60分）被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出來迎接他的前辈笑笑说，“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须吋刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”冋答1—2题1、富兰克林撞上门框，获得了人生智慧。这一事例说明的道理是（）A.懂哲学的人不会犯错误B.哲学智慧是在人们认识世界和改造世界的

2、活动中形成的C.认识世界、办好事情，都需要哲学智慧D.哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界2、富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们（）A.哲学是系统化的世界观B.任何哲学都给人以智慧，使人更聪明C.不懂哲学的人，就无法生存D.衿学是指导人们生活得更好的艺术3、对于哲学和具体科学的关系，下列观点正确的有（）A.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；B.哲学是具体科学的基础，哲学的进步推动着具体科学的发展；C.哲学为具体科学提供科学世界观和方法论的指导D.初学既是世界观又是方法论4、在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计

3、划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了（）A、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题B、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能冋避、必须冋答的问题C、思维和存在的关系问题是哲学的基木问题I）、思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终5.柏拉图认为：“一切感官所得都屈于现彖，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于A.客观唯心主义与主观唯心主义B.可知论与不可知论C.唯心主义与唯物主义D.一元论与二元论5.“自然神就是自然本身，人神就是人本身

4、”。下列与这一观点相同的一组是（）①气者，理之依也②天命难违③形存则神存，形谢则神灭④现实世界是理念世界的影子A.①②B.①③C.②④D.③④6.孔子认为：“死生有命，富贵有天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的共同点在于（）A.都否认物质决定意识，都属于主观唯心主义B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点D.都承认意识是世界的本原7.下列说法正确的是（）A、任何哲学都可以成为社会变革的先导B、哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系C、哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用D、任何哲学都正确地反映了时代的任

5、务和要求8.马克思主义哲学作为真理，其最基本的属性是（）As客观性B、主观性C、实践性D、革命性9.下列诗句中，与“坐而论道不如起而行”包含哲理相一致的是（）A.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦B.横看成岭侧成峰，远近高低各不同C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行D.沉盘侧畔千帆过，病树前头万木春10.宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”诗句表明（）A.任何事物都处在运动变化之中B.任何事物都是绝对运动与相对静止的统一C.任何事物都只是相对静止的A.静止的事物是不可能存在的5.《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写

6、尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为（）A.意识的形式是主观的B.人们的意识无法反映未來C.意识的内容來自客观存在D.人们的意识无法把握事物的本质6.物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是（）①世界上万事万物的总和②物质的唯一特性③世界万物的共同属性④物质的固有属性A.②③B.③④C.①③D.②④7.“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调（）A.实践是认识发展的动力B.实践是认识的目的和归宿C.实践是认识的唯一来源C.认识对实践有促进作用15・・中国人对太空有着独特的情怀。从古代的“把酒问青天”、“嫦娥

7、奔月”到今天的“神舟”号系列飞船对太空的探索，太空将渐渐被我们所熟悉。这说明（）①认识是发展的，人们的认识随着实践能力和水平的发展而发展②每一个人的认识能力都是无限的③人类的认识能力是无限的④世界上只有尚未被认识的事物，而没有不可认识的事物A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④16.《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（）A.自然界的变化是杂乱无章的