内蒙古包头市2018届高三语文12月月考试题

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1、内蒙古包头市2018届高三语文12月月考试题考试时间:2017年12月15B满分:150分考试时长:150分钟第一部分阅读题一、文化常识(共10分,每题2分)1•请从以下四个选项中,选出正确的一项(2分)我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是:A.地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B.地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C.书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D.地名、书

2、房名、谥号、字、号、官职、年号2.请从以下四个选项屮,选出错误的一项(2分)A•中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”,其中“三省”中负责执行国家重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是:尚书省、兵部。B.科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者,分别称为:院试一一秀才乡试一一举人会试一一贡士殿试一一进士C.五刑是中国古代五种刑罚之统称。其中隋唐以后封建制五刑是指:縣(qing墨字)、剣(yi割鼻)、斩趾、枭首(xido砍头)、®(zii剁肉酱)D.我国古人把“喜”“米”“白

3、”“茶”四字作为高龄老人的寿年,其中“喜寿”指七十七岁。3.请从以下四个选项中,选出错误的一项(2分)A.古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。《庄子•逍遥游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,朔:阴历每月第一天;晦:阴历月末的一天。B.生肖文化是一种屮国特色的时I'可文化,是用十二生肖与十二地支相配的一种计时系统。戌吋即晚上5-7吋。C.中国古代纪年法主要有四种:即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。“淳熙丙申至日”就是以“年号干支兼用法”为纪年方法的。D.

4、中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰,《孔雀东南飞》:“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”句中“黄昏”是晚上19时至21时。2.请从以下四个选项中,选出错误的一项(2分)传统节tl的形成过程,是一个民族或国家的历史文化氏期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。下而关于传统节FI描述错误的是:人・七夕节,來自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。B.上元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。C.清明节,亦称“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭tl为主

5、。D.中元节,俗称“鬼节”,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。3.下列句子屮古代官职变动错误的一项是:(2分)A.公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)一一征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。B.再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)一一转:调动官职。C.劳苦而功高如此,未有封侯Z赏。(《鸿门宴》)一一封:指帝王降爵位或土地赐给臣子。D.余除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)一一兼:开始任官职。二、古代诗文阅读(一)文言文阅读(本题共3小题,19分)阅读下面的文言文,完成6

6、——8题。梅之焕,字彬父,麻城人,侍郎国桢从子也。年十四为诸生。御史行部阅武,之焕骑马••••突教场。御史怒,命与材官角射,九发九中,长揖上马而去。万历三十二年举进士,改庶吉士。居七年,授吏科给事中。东厂太监李浚诬拷商人,之焕劾其罪。寻上言:“今天下民穷••饷匮,寇横兵疲。言官舍国事争时局,部曹舍职常建空言,天下尽为虚文所束缚。有意振刷者,不曰生事,则曰苛求。事未就而谤兴,法未伸而怨集,豪杰灰心,庸人养拙,国事将不可为矣。请陛下严综核以责实事,通言路以重纪纲,别臧否以惜人才,庶于国事有济。”时朝臣部党角立,之焕廉肌

7、自胜,尝言:“附小人者必小人,附君子者未必君子。蝇之附骥,即千里犹蝇耳。”天启元年以通政参议召迁太常少卿,擢右佥都御史,巡抚南、赣。丁内外艰,家居。当此之时,魏、客乱政,应山杨涟首发忠贤之奸。忠贤恚甚,拷杀涟。由此悍然益诛锄善类。谓涟被逮时过麻城涟罪人也Z焕与盘桓流涕当削籍其实涟未尝过麻城也无何逆党梁克顺诬以赃私诏征赃。庄烈帝即位,乃免征,起故官,巡抚甘肃。大破套寇,斩首七百余级,生得部长三人,降六百余人。明年春,寇复大入,患豌豆创①,环大黄山而病。诸将请掩之,之焕不可口:“幸灾不仁,乘危不武,不如舍之,因以为徳焉

8、。”遂不战。逾月,群寇望边城涕泣而去。冬,京师戒严,有诏入卫。且行,西部乘虚犯河西。之焕止留,遣兵伏贺兰山后,邀其归路,大兵出水泉峡口,再战再败Z,斩首八百四十有奇,引军东。明年五月抵京师,己后时矣,有诏之焕入朝。翌口又诏之焕落职候勘,温体仁己栖政矣。初,体仁讦钱谦益,之焕移书中朝,右谦益。至是,体仁修隙,之焕遂得罪。之焕虽文士,负材武,善射,既废,无所见。

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