庄子及庄子思想有关的名言介绍

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1、庄子及庄子思想有关的名言介绍、庄子思想高考题目链接一、庄子的主要思想：1、哲学思、想：继承发展了老了的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的木源;“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、咱本子根”、“无所不在”的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。“天道无为”2、相对的认识论…齐物论。天人Z间、物我Z间、生死Z间以至万物，只存在着无条件的同一，即绝对的“齐主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一•种“天地与我并生，万物与我为一”的主观梢神境界，安时处顺，逍遥自得。3、无条件的精神白由…逍遥游。人活在世上须旷达处之

2、泰然，应该追求1=1rho4、政治思想：和儒家不同，反对推崇圣贤；主张自然，反对人为；反对儒家的等级观念，认为万物平等。二、和庄子思想有关的名言片段【名言】大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度Z态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎人道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛人，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。【名言】庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代Z矣。一《庄子•逍遥游》【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师

3、去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖“即由此而来。【名言】汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才Z美者也。《庄子•人间世》【翻译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图扌当住滚滚前进的车轮。它不了解口己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语“螳愕当乍“的典故山此而來,用以比喻不自量力。【名言】山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用Z用也。《庄子•人间世》【翻译】生长在

4、山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的“无用Z用”，蕴含朴素的辩证法。【名言】泉涸，鱼相与处于陆，和咆以湿，相濡以沫，不如和忘乎江湖。《庄了•人宗师》【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命,等待大雨降临）,倒不如在江湖里彼此相忘。这里喑喻世人应忘掉牛死，而游于大道之乡。成语“和濡

5、以沫”（也作“以沫和濡”）源出于此。【名言】夫哀莫人于心死，而人死亦次之。《庄子・川子方》【翻译】：最人的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。【名言】臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故H：-通天下一气耳。”《庄子•知北游》【翻译】：人们都把口己喜欢的东西当作神奇，把口己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说：“整个天下不过是一种气罢了。“对立的事物可以互相转化。成语”化腐朽为神奇“源出于此。【名言】天地有大美而不言，四吋有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知

6、北游》【翻译】：天地冇伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季冇分明的规律而不议论，万物冇自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。【名言】荃者所以在旬，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔了却忘了兔网；语言是用來衣达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。”得0忘筌“这一成语便由此而來。【名言】人寒既

7、至，箱雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子•让王》【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子站德高尚。【名言】指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子•养生主》【翻译】：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻梢神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。【名言】凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄了骈拇》【翻译】：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语

8、“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出白这里。【名言】君子之交淡若水，小人之交片若醴。《庄子山木》【翻译】：君子Z间的交情，淡薄如水，而小人Z间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。【名言】人生天地之间，若片驹过隙，忽然而已。《