江苏省淮阴中学2017届高三上学期测试（一）政治试题.

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1、江苏省淮阴学2017届高三上学期测试（一）政治试题第I卷（选择题共66分）一、单项选择题：本大题共33小题，每小题2分，菸计66分。在每题给出的四个选项，只有一个选项是最符合题意的。1.关于衿学智慧的产生，说法不正确的是A.哲学智慧产生于人类的实践活动B.哲学智慧是人们在认识世界和改造世界的活动产生的C.哲学智慧是在处理人与外部世界关系的实践产生的D.哲学智慧是从人们的主观情绪凭空产生的2.有网友收集网上“小人物”的话语，并精选100条放到自己的博客，取名为凡人目录。“放下爱恨，一切顺其自然”“为他人尽力，即为自己尽力”“不帮助他人的人，不能得到别人的帮助”……这些凡人语录蕴涵着深刻的哲学内涵

2、。这说明②每个人都是哲学家④生活就是科学C.①③D.②④①哲学就在我们身边③哲学并不是高高地悬浮于空的思想楼阁A.①②B.③④3.真正的哲学是照亮我们前进方向的、理性的、智彗的明灯，使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展。这表明3A.哲学能够为生活和实践提供积极有益的指导B.只要拿握哲学，认识世界和改造世界就能取得成功“C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D.哲学是解决一切问题和困难的灵丹妙药仪4.人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受：有人认为人定胜天〉因而在困难面前积极奋争〉不屈不挠。以上材料说明a①哲学源于人们在实践中

3、对世界的追问和思考②世界观决走方法论，方法论体现世界观卩③哲学是指导人们生活得更好的艺术④哲学具有世界观和方法论的功能3A.①②B.①③C.②④D.③④a5.“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学之归宿，其如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明①自然科学与哲学是相互联系的②口然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导③哲学是自然科学的基础④哲学是“科学之母”A.①②B.②③C.②④D.①④6心理学上有一-种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你釆取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在

4、你眼前。这种观点体现了A.世界观决定实践的结果B.方法论指导世界观C.哲学是系统化、理论化的世界观D•世界观决定方法论7.恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的最大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”这是因为思维和存在的关系问题①是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点②是人们在牛活和实践活动遇到的和无法冋避的基本问题③是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题④是指导人们正确地认识世界和改造世界的重大问题A.①②B.②③C.③④D.①④8.有人认为，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。这种观点属于A.客观唯心主义观点B.形而上学唯物主义观点C.主观唯心主义观点D.朴素唯物主义观点9

5、.马克思主义哲学具有与时俱进的品格，根本原因在于A.它是社会变革的先导B.它是无产阶级的世界观和方法论C.它实现了实践基础上的科学性和革命性的统一D.它对事物发展起积极的推动作用10.国特色社会主义理论体系是马克思主义在国“本土化”的产物，也是国优秀传统文化“时代化”的成果。国特色社会主义理论体系具有的要素有①体现了马列主义基本原理②概括总结了国革命和建设的经验③包含了国共产党人的实践经验④综合了华民族的所有优秀思想A.①②B.①③C.②④D.③④11.在自然界，既有姿态万千的山川湖海，也有许多着不见、摸不着却又真实的存在的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物的共性是

6、它们A.都是由不可再分的物质-原子构成B.都依赖于人的主观精神而存在C.只不过是客观精神的外化和表现D.在木质上都是物质的7.有人认为：“人类社会是有意识的人参与的，故不具有客观性。”下列能反驳观点的是A.自然界的万事万物都是统一物质世界的组成部分B.人类社会的产生、存在以及构成要素都是客观的C.从大自然孕育而的人类社会本质上是物质的D.世界上物质的唯一特性在于其客观存在性13・国务院总理李克强在十二届全国人大三次会议上作政府工作报告时说，面对经济下行压力加犬态势，我们保持战略定力，稳定宏观经济政策，没有采取短期强刺激措施，而是继续创新宏观调控思路和方式，实行定向调控，激活力、补短板、强实体。

7、应对经济形势的以上做法体现了“①坚持思维与存在的统一②坚持前进性与曲折性的统一心③坚持运动与静止的统一④坚持两点论与重点论的统一心A.①②B.②③C.①③D.①④314.医学专家认为：多吃盐容易使人患高血压，心肌梗塞，但没有盐的食物又寡淡无味。为解决这一难题,科学家研制出了“保健盐”，其特点是调整了盐的化学成分，使其既能满足人的需要，又不至于对人体产生不利影响。“保健盐”的研制过程表明A.人们主观