江苏省高邮中学2016届高三二轮复习导学案近代中国的思想解放潮流(2016).

《江苏省高邮中学2016届高三二轮复习导学案近代中国的思想解放潮流(2016).》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、近代国的，鬼想解放潮流【考试内容】（1）“师夷长技”的主张：林则徐与魏源的主张；''学为体，西学为用”。（2）维新思想：严复、康有为和梁启超的维新思想；维新变法思想在近代国社会发展进程的历史作用。（3）新文化运动：新文化运动的发生、代表人物和主要内容；新文化运动的影响。（4）马克思主义在国的传播：五四运动前后马克思主义在国的传播；马克思主义对国历史发展的重大意义。【辨析解惑】1.《海国图志》出现了一些外词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书A.主要内容是

2、介绍西方政治体制B.对酋方政治体制己有所涉及C.提出国要学习西方代议制度D.为戊戌变法提供了理论基础2.1876年，郭崙庶出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝英扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明A.李鸿章的洋务思想日趋保守B.郭嵩舂对西方体制过于推崇C.郭嵩悉的主张超越主流思想D.清廷的对外政策发生了变化3.清末某著名官员谈到铁路修建时说：“内开未尽之地宝，外收已亏之利权。是铁路Z利,首在利

3、民，民之利既见，而国之利因之。利国之大端，则征兵转饷是矣。”这一言论的含义是A.“求富”“口强”B.“师夷长技”C.“体西用”D.“民生主义”4.“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，国岂是軸子的！”这首歌谣反映当时A.革命的主要目的是移风易俗C.民族区域自治思想深入人心5.1900〜1901年，上海地区“言爱国者”,为何物”。这一现彖反映当时A.革命派尚未开展救亡活动C.废除帝制成为社会的共识B.民族主义思想已影响到民众D.反对帝国主义成为思想主流多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命A.上海的社会风气相

4、对保守D.改良仍然是社会主流思潮1.右图为1833-1915年“共和”、“民主”这两个关键词在部分著作和报刊出现频率的统计图。1905—1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包押h①维新变法思想的传播②三民主义思想的影响③新文化运动的推动④资产阶级革命运动的发展A.①②B.③④A.①③D.②④2.鲁迅先生曾说：“可惜国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系错误的是A.鸦片战争一一开眼看世界B.第二次鸦片战争——学为体,酋学为用C.八国联军侵

5、华战争——传播民主与科学的思想D.甲午tl战争——维新变法，救亡图存3.“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”引起道学先生对社会变迁不满的历史事件是A.洋务运动B.维新变法C.辛亥革命D.新文.化运动4.教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针眨新文化运动A.引进西方学说B.批判尊孔复古思潮C.提倡文学革命D.彻底

6、否定民族文化1.19世纪末，外国传教士主办的《万国公报》在介绍欧洲社会主义时，第一次向国人披露了马克思和恩格斯的名字。20世纪初，资产阶级改良派梁启超和一些留日学生，也开始零星、片段地介绍马克思及其学说。孙山也曾发表演讲，称赞马克思所著的《资本论》。但是，当吋马克思主义并没有在国传播开。主要是由于A.俄国十月革命还没有爆发B.没有新文化运动创造的有利条件C.没有五四运动的有力推动D.缺乏传播马克思上义的阶级、思想基础【拓展探究】1.阅读材料，完成下列要求。材料一孟德斯鸠（1689—1755）曾任波尔多市法院院长，

7、后遍游欧洲，考察各国制度，潜心著述。他认为，专制就是君王集一切权力于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重稅、没收个人财产。在此制度下，“人的帑运与牲畜别无二致，只有本能、服从与惩罚”。——摘编自路易.戴格拉夫《孟德斯鸠传》材料二严复（1854—1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，

8、陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。严复尖锐批判国专制政体："国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（行、宪、政）而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵