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时间:2019-09-29
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1、河南省郑州市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题一、单项选择题(下列四个选项中,只有一项是最符合题意的。每小题2分,共60分)1.如下图所示,编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的,“王宫悬(四面),诸侯悬(三面),卿大夫悬(二面),士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点A.孟子B.孔子C.荀子D.老子2.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是A.道家B.儒家C.墨家D.法家3.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说,“甘其食,美其服
2、,安其居,乐其俗”、“使民复结绳而用之”。这主要反映了先秦时期A.孔子“仁”和“礼”的学说B.庄子“齐物”的自由精神C.老子“小国寡民”的思想0.墨子“节用”“兼爱”的主张4.儒家思想是中国传统文化的主流思想,是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。下列组合正确的是A.孔子一一民为贵,社稷次之,君为轻B.王阳明一一格犹穷也,物犹理也,犹曰穷其理而已也C.程颐匚、外无理,心外无物D.黄宗羲一一天下为主,君为客5.《汉书•食货志》记载:“天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”为改变这种状况,当时的统治者A.重征赋税B.无为而治C.实现仁政D.独尊儒术6.“人人自有定
3、盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映TA.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”7.学者对古代某思想家有如下的叙述:“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而组织一大系统……”请问这位古人是A.李贽B.朱熹C.王阳明D.王夫之8.顾炎武《日知录》中写道“心不待传也,流行天地间,贯彻古今而无不同者理也,理具于吾心而验于物。心者,所以统宗此理而别其是非,心学二字,《六经》、孔孟所不道。”这一观点表明他A.对陆王心学持批判的态度B.主张回归孔孟儒学C.肯定心学的修身
4、养性功能D.以拯救时代为己任9•“其(黄宗羲)政治观的闪光点主要体现在他能够把中国传统政治文化理念付诸实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”这是因为黄宗羲的思想①对封建君主专制进行了总体性批判②有対传统儒学的批判与继承③成为近代中国民主思想的來源之一④体现了新兴资产阶级的愿望A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④10.子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉,恭己正南面而已矣。”朱熹注为:“无为而治者,圣人徳盛而民化,不待其有所作为也。”材料表明孔子A.最早提出“无为而治’'思想B.希望统治阶级以德治民C.使“无为而治”成为系统化理论D.主张超越功利追求精神自由1
5、1.下列思想主张为专制主义屮央集权制度提供理论依据的是A.“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”B.“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”C.“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也”D•“君主者权偏上,民主者权偏下,君民共主者权得其平”12・礼教始行,渊溯春秋,谁挚五常规伦理;儒风独树,麾开汉武,公凭三策正乾坤。”这幅楹联中的“公”是指A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明13.《春秋繁露》曰:“大富则娇,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均Z,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是A.上下相安利国益
6、民B.强制去富以抑其骄C.竭力济贫以抚其忧D.劫富济贫以均贫富14•我们说王阳明的心学已经走向极端,主要是指这种学说A.极力维护君主专制B.主张意识第一,物质第二C.主张人们忍耐•顺从D.完全否定客观世界的存在15•明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为來华传教的手段,主要是顺势利用当时屮国的A、程朱理学B、阳明心学C、经世致用之学D、考据学16.文艺复兴运动在反封建斗争中常常披着希腊罗马古典文化的外衣,其主要原因是A.希腊罗马古典文化具有反封建的内容B.希腊罗马古典文化易被人们接受C.希腊罗马古典文化反映了资产阶级的要求D.资产阶级处于形成时期,力量弱小17.法国启蒙
7、运动的重要思想家伏尔泰对孔子推崇至极,被誉为“欧洲孔门第一弟子”。他极力推崇儒家文化是因为A.两人都主张维护“贵贱有序”的等级秩序B.孔子最早捉出资产阶级“自由”“平等”思想C.孔子的仁政民木思想与伏尔泰的自由平等思想相吻合D.儒家思想源远流长影响深远17.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,反对神学迷信,追求个性解放,主耍是因为A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说B.资本主义工商业的发展突出了人的作用C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位D.哥白尼“太阳中心说”的创立19.“人是能够随心所
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