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时间:2019-09-28
《河南省南阳市新野县第一高级中学2016-2017学年高二历史上学期第二次月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2016-2017学年高二第二次月考历史试题第I卷(选择题共60分)一、选择题1•孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它是()A.追求天下为公B.崇尚秩序C.主张仁政D.天人感应2.冇学者认为,墨了的爱比孔了的爱更为现代人所需要。这是因为墨了的爱()A.具有超阶级性B.代表平民利益C.反对一切战争D.抑制了统治者3.胡适在评论中国古代某思想流派时说:“挂著儒家的招牌,英实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知,胡适评论的是()A.先秦儒学B.汉代儒学C.宋代理学D.清代儒学4.宋明理学是对先秦儒学思想的继承与发展,下面关于二者的说法正确的
2、冇()①都具有积极入世的态度②两个时期的思想都集屮休现在《四书》和《五经》屮③与先秦儒学相比,宋明理学対伦理道德的阐述更侧重于哲学的表达④都主张维护封建统治秩序A.②③④B.①②③C.①③D.①②④5.孔子主张“•天下有道,则庶人不议”顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即许庶人Z议矣”。顾炎武这一主张()A.背离了先秦儒家的政治理念C.彻底否定了孔了的思想权威B.丰富发展了传统儒家思想D.促进了早期启蒙思想产生6.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲
3、这一表述的理解正确的是()A.包含有朴素辩证认识B.古代社会没有法律制度C.主张为天下之人立法D.反映近代民主法治梢神7.20世纪20年代,梁启超指出:“《海国图志》Z论,实支配百年来Z人心,直至今日犹耒脱离净尽。”这表明《海国图志》()A.极人地震撼了当时的思想界B.对后世产生了深远的影响C.为维新变法奠定了理论基础D.是近代最重要的一部著作8.从鸦片战争到新文化运动,屮国人向西方学习经力了
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5、折的丿力程。整个过程体现了近代中国(A.学习西方就是对封建制度的不断否定B.学习西方是民族资木主义发展的动力C.内忧外患交织促进了学习西方的深化D.发展资本主义是学习西方的主要冃的7.卢梭说:“
6、国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体拥有者和行使者,主权是完全绝对的、神圣的,完全不可侵犯的。主权永远不可转让,并且主权者只是一个集团的生命,所有只能由他H己來代表本人。”“正如主权是不能转讣的一样,主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭()A.天赋人权的思想B.直接民主的思想C.代议制民主思想D.社会契约的思想8.西方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能牛磁,磁就极町能牛电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。而明清时期屮国人的哲学观、自然观还停制在简单的“天人合一”,其至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。这说明如碍中国近代科学发
7、展的原因是()A.重人伦、轻自然的文化传统B.科举制度发展到八股取士C.君主专制发展到顶峰D.自然经济占•据主导地位9.元代文学家关汉卿的杂剧作品题材广泛,有社会剧、爱情婚姻剧、历史剧、文人逸事剧等,唯独没有宗教剧。由此可见()A.沅代的宗教不受人重视B.关汉卿作品的浪漫主义风格C.元代世俗文学发展迅速D.元代文人对国家政事不关心10.朱熹认为“理”在心外,提倡“格物致知”以通“天理”;王阳明强调“理”在心中,主张“致良知”以知“天理”。这一变化()A.颠覆了传统儒学的信条B.有利于儒家信仰的强化C.不利于理学精神的推广D.否定了天理涵盖的内容11.乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山
8、大师,道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出()A.儒家思想正统地位削弱B.清朝后期社会危机加剧C.科举考试内容发生巨变D.政府文化专制政策松动14•.苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。在此,苏格拉底强调的是()A.知识即美德B.认识你自己C.反对宗教权威D.理性的行为方式15.马丁•路徳认为:“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。…一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的()A.推动宗教信
9、仰白由B.否定教会权威C.抵制天主教会的掠夺D.传播无神论思想16.赫胥黎原著《天演论》的本意是:生物学意义上的“达尔文主义”——优胜劣汰、弱肉强食、适者生存的“进化论”——只适用于“生物界”,而不适用于“人类社会”。“生物界”没有道徳标准,而人类冇着相亲相爱、互助互敬的木性,其发展模式必然不同于“生物界”。但严复却在译著里公然宣称:“物竞天择,适者生存”乃是人类社会发展的不二铁律。严复的做法实质上反映出()
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