河北省辛集市2016_2017学年高一政治第四次检测试题

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1、河北省辛集市2016-2017学年高一政治第四次检测试题（407-420班）一、选择题（72个，72分）1.中映政治局举行了2015年开年以来第一•次政治局集体学习，学习的主题是“辩证唯物主义”。习近平在主持集体学习时指出，安排这次学习，冃的是推动我们对马克思主义哲学有更全面、更完整的了解。要学好哲学的原因是①哲学是科学的世界观和方法论的统-②粋学是指导人们牛活得更好的艺术③哲学貝有世界观和方法论的功能④哲学为科学研究提供具体的方法A.①②B.②④C.③④D.②③2.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是指导人们生活得更好的艺术。下列选项屮能体现这一道理的有（）。

2、①杞人忧天②用烛光装满小屋③拔苗助长④司马光砸缸A.①②B.②④C.①③D.③④3.下列说法不属于世界观的是（）A.人类社会是不断向前发展的B.人与自然要和谐相处C.事物的运动是有规律的D.太阳东升西落4.人人都有白己的世界观，但并非人人都是哲学家。这说明A.哲学就是关于世界观的科学B.哲学仅是哲学家的事情C.哲学是系统化理论化的世界观D.哲学來自人们的生活实践5.“徳国物理学家普朗克说:“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向”。这说明（）A.哲学是具体科学的基础B.哲学决定具体科学的发展A.哲学与具体科学相互影响B.哲学指导具体科学的研究1.人生在平淡中寻找幸

3、福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为（）A皆学是具体科学的基础B哲学是人类对某一具体领域规律的概括C哲学是科学的世界观和方法论D哲学H.冇指导人们认识和改造世界的功能2.下列观点对世界观、方法论、哲学三者之间的关系表述正确的有（）①哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说②科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成哲学③不同的哲学，世界观和方法论不同④要形成世界观和方法论就必须学习哲学A.①③B.②③C.①④D.②④3.哲学楚对普遍而基本问题的研究，这些问题多与“实在、存在、知识、思想”等有关。哲学用批判

4、的方式、系统化的方法、理性的论证为人们呈现一种信仰、概念和态度。这说明哲学是（）A.科学的世界观和方法论B.人们对于整个壯界的根本观点C.系统化理论化的世界观D.对社会科学知识的概况和总结4.恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变口然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明A.哲学来源于人对自然的崇拜B.粋学智裁产牛于人类的实践活动C.认识世界需要智慧D.改变口然界，需要发展人的智力1.世界观与方法论的关系是A.壯界观和方法论相互决定B.方法论决定世界观，世界观体现方法论C.世界观决定方法论，方法论体现世界观D.世界观和方法论相互影响，相互决定2.“」

5、E是冇了我和我的意识，才有了地球。”“没冇地球哪有我们的意识呢？”这两种观点（）。①是对哲学基木问题两个方面的讨论②是唯物主义与唯心主义的对立③是对思维与存在是否具有同一性的辩论④根本分歧在于思维和存在何者为第一性A.①②B.②③C.③④D.②④12•唯物主义和唯心主义的分歧是围绕（）展开的。A.哲学的基本问题B.思维和存在有没有同一性的问题C.物质和意识谁是本原的问题D.世界观能否决定方法论的问题13.“人生必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的是①放下压力：累不累取决于心态②放下懒惰：奋斗改变命运③放F狭隘：心宽，天地口然宽④放下烦恼：快乐其实很简单

6、A.①②B.③④C.②④D.①③14.下列成语正确反映思维和存在关系的是A.掩耳盗铃B.望梅止渴C.画饼充饥D.巧妇难为无米Z炊15.下列观点属于唯物主义的是A.万物在运动，但在概念中运动A.宁宙便是吾心，吾心便是宁宙B.人甚至一次也不能踏进同一条河流C.天地合而万物生，阴阳接而变化起13.今年第14号台风“莫兰蒂”于2016年9刀15U3时5分在厦门翔安沿海登陆，登陆时中心附近最人风力15级，屮央气象台15日晨继续发布红色预警。科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害降低到了最低程度，这主要体现了（）A.哲学的基木问题B・思维与存在何者为第一性C.

7、哲学是世界观和方法论的统一D.思维与存在有没何同一性17•网络时代是一•个新词迭出的时代，网络新词的出现，往往是因为某一社会现象引发了一些被大家共同接受的说法。这表明A.存在决定思维B.存在与思维不町分C存在与思维同等重要D思维是对存在的正确反映18.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是A.物质和意识的关系问题B.思维和存在何者为木原的问题C.运动和静止的关系问题D.思维和存在冇没冇同一性的问题19.下列观点中反映主观唯心主义的有①理主万物，理主动静②我思故我在③富贵有命，死生由天④物是观念的集合A.①②B.①③C.②③D.②④20.唯物主义认为：物质是木原，先冇物

8、质后冇意识