河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高二语文12月月考试题

河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高二语文12月月考试题

ID:43287086

大小:106.02 KB

页数:12页

时间:2019-09-28

河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高二语文12月月考试题_第1页
河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高二语文12月月考试题_第2页
河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高二语文12月月考试题_第3页
河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高二语文12月月考试题_第4页
河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高二语文12月月考试题_第5页
资源描述:

《河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高二语文12月月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、开滦二中2016-2017学年第一学期高二年级十二月考试语文试卷说明:1、本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,第I卷第(1)页至第(4)页,第II卷第(5)页至第(8)页。2、本试卷共150分,考试时间150分钟。第I卷(选择题,共36分)注意事项:1、答第I卷前,考生务必将自己的准考证号、科目填涂在答题卡上。2、每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应的题目标号涂黑。答在试卷上无效。3、考试结束后,监考人员将试卷答题卡和机读卡一并收冋。一.基础知识1.下列各句中划线成语使用恰当的一项()A.为了观赏山村美景,我早早地起了床,只见四周白茫

2、茫一片,在雾气中传來牝鸡司忌的声音。B.如果员工不小心犯了错误,作为管理者,是应该对其进行批评,但要不为己甚,不能过于严厉,以免打消员工的工作积极性。C.舞蹈《蝶恋花》的舞台色彩设计颇具匠心,穿着一袭口衣的舞者在满场艳红屮分外抢眼,她舒展身体,茕茕孑立,显得高雅脱俗。D.社会进步了,生活水平提高了,人们不用再过箪食瓢饮的日子了,但那种一饭千金的“豪爽”也是应该唾弃的。2.下列句子屮,没有语病的一项是(3分)()A.重点大学应该鼓励学科交叉,注重人文教育,培养学生发现和研究现实社会问题,鼓励师生创业,为人才的成长营造宽松的环境。B.2012年伦敦夏季奥运会的吉

3、祥物是精灵文洛克,它以英格兰的萨罗普羊为原型,其设计充满了想象力,造型活泼而且富有动感。C.中纪委监察部网站刊文指出,节口将至,变相的公款消费、公款旅游、公款吃喝等现象可能抬头,此类腐败现象将受到严厉查处。D.政府应不惜血本地反腐,这样就能避免小贪变大贪、小恶变大恶,从而把种种腐败行为扼杀在初始阶段,进一步加大反腐的力度。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()中国的山水画,往往能体现中国传统文化观念中理想的人居环境。o①在这样的地方发掘生活的真谛和艺术的空间,创造了寻常的诗意境界①他把口己的价值观锁定在平和的区域②屮国人就居住环

4、境而言,似乎不喜欢有巍峨的大山围其四周③这里可观可居可游,其I'可有百看不厌的情趣和妙处④只有寻常之境才是理想的可居之处,才是可以放松思想的地方⑤画家张复兴所绘山水画中,没有危崖绝壑、怪石偃树、急流险滩A.③⑤⑥②①④B.⑥⑤①②④③C.③⑥①②④⑤D.⑥②④①⑤③4.下列四组划线实词含义相同的一组是()A.有美人名虞,常垄从故垂来告良C.不砂名节.(项羽)自整功伐5.下列划线词的用法与其他三项不同的是(B.响穷彭蠡之滨窘睇眄于屮天D.族庖月更刀士大夫之族)A.燕赵之收藏B.项王军壁垓下6.下列各句与例句相同的是(A.秦人不暇自哀C.生孩六月,慈父见背C.或

5、捏孤舟)例句:既自以心为形役B.戍卒叫,函谷举。D.吾闻汉购我头千金,邑万户D而后乃今将图南二、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成7〜9题。释奠礼作为祭祀先圣先师的大型礼仪,对国家意识形态与民众的思想都产生了深远的影响。释奠礼最早见于《礼记•文王世子》:“凡学,春,官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者,必释奠于先圣先师。”然而,释奠礼的具体行礼过程,《礼记》屮并无明确的详细记载。西汉武帝始立太学,东汉明帝又立辟雍,并于辟雍亲行大射礼、养老礼。《后汉书》记载:“礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前。”虽然亦为一时之大观,但释奠礼却阙而不备。魏晋Z

6、际,皇太子学通一经之后,即于辟雍行释奠礼,以太牢祀孔子,颜渊配-亨。梁陈之间,礼毕后皇帝举行宴会,太子与群臣吟诗作赋。北方少数民族政权亦行释奠之礼,但风俗与南方有所不同。前秦建元七年,“坚行礼于辟雍,祀先师孔子,其太子及公侯卿大夫之元子,皆束脩释奠焉。”束脩是学生入学时所行之礼,与释奠毫不相干,苻坚将二者混为一谈。可见前秦文化虽盛,到底是战乱中的少数民族政权,对汉地礼制还不十分熟悉。此后,北魏亦多次行释奠礼,主要延请大儒为皇帝讲经。这是北魏统治者学习汉族文化、提升政治素养的表现,并不重视礼仪本身。唐代的释奠礼在前朝基础上有所损益,在具体的细节上则糅合了南朝的

7、制度。《唐六典》国子监条:“凡春秋二分之月,上丁,释奠于先圣孔宣父,以先师颜回配。七十二弟子及先儒二十二贤从祀焉。祭以太牢,乐用登歌,六俏之舞。”这些规定,与汉地原有的礼制并不抵箱,甚至更详尽精密。然而,在释奠的行礼过程屮,却表现出与前代截然不同的特色。唐代释奠礼不仅讲论儒家经典,而且兼及佛道两家,三家辩论经义。无怪乎宋人林馴在《源流至论》一书里评论道:“唐人外有尊经之名,而不知尊圣之道。圣经杂于释老。故高祖释奠,浮屠惠乘、道士刘进喜乃得与徐文远、陆徳明同讲。高宗已数招李元植与方士、浮屠讲经。”提倡三教同尊,不始于唐,梁武帝萧衍佞佛,且有《述三教诗》尊崇佛、

8、道。然而,毕竟释奠是儒学大礼,唐以前的讲经还是限于儒

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。