献给天下的母亲 一行禅师

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1、献给天下的母亲一行禅师.txt48微笑，是春天里的一丝新绿，是骄阳下的饿一抹浓荫，是初秋的一缕清风，是严冬的一堆篝火。微笑着去面对吧，你会感到人生是那样温馨。献给天下的母亲(一行禅师)!一想到“妈妈”，就会想到“爱”，这两者无法分离。爱意味着甜蜜、温柔和美妙。没有爱，孩子无法生长；没有爱，大人无法成熟。没有爱，我们将虚弱枯萎。　　　　妈妈去世的那一天，我在日记中写到：“我生命中最大的不幸降临了！”即使是一位老人，当他失去了母亲，也不会感到心里有所准备。他依然觉得自己还没有长大，他突然间变得孤苦伶仃。他感觉到遗弃和悲伤，同年幼的孤儿一样。　

2、　　　所有赞美母亲的诗歌都是如此的美妙。即使是没有多少才具的作者也将他们身心全部投入这项工作。吟颂这些诗歌时，演员十分的感动，除非他们太早的失去母亲，以至于无法了解什么是母爱。赞美母亲美德的作品自时间之始就已经存在，遍布世界。　　　　孩提时，我听过一首小诗，描写失去了母亲，至今它对我来说，依然非常重要。如果你的母亲还健在，那么每当读到它，你就会感受到母亲的温暖，对这遥远但不可避免的事情充满恐惧：　　　　那年，尽管我很幼小，　　妈妈离开了我，　　我知道，　　我成了孤儿，　　周围的人在哭泣，　　我在沉默中品味痛苦。　　就让眼泪尽情流淌吧，　　

3、我感到苦楚减轻，　　夜色笼罩着妈妈的坟茔，　　宝塔的风铃在轻柔地诉说。　　我知道，我没了母亲，　　就是塌了天。　　　　我们在温暖的爱的海洋漂淌了很多年，甚至不知晓在这里我们很快乐。意识到这一点已经太晚了。　　　　乡下的人们不理解城市人复杂的言辞。即使城里人说妈妈是“爱的宝藏”，这对他们来说也太复杂了。越南的乡下人将母亲比喻为最好的香蕉、香甜的稻米和甘蔗。他们就是用这些简单直接的方式表达对母亲的爱。对我来说，母亲就意味着Bahuong（最好的香蕉），Nepmot（最香的稻米），Mialau（最甜蜜的甘蔗）！　　　　很多时候，发烧过后，你的嘴

4、里会有一点苦，什么东西都不好吃。只有当母亲来到你的身边，将被子替你掖好，将她的手放在你滚烫的前额上，轻声慢语“我可怜的孩子！”，这个时候，你确实会感觉好一些，会感到母亲甜蜜的爱包围着。她对你的爱是如此的芬芳，恰似香蕉、甘蔗和稻米。　　　　父亲的职责巨大，像巍峨的山；母亲的奉献流溢，像山间流淌的泉水。母爱是我们对爱的最初的沐浴，是所有的爱的源头。母亲是我们的第一个老师，教导我们如何去爱，而这是生活中最重要的主题。没有母亲，我永远也不会知道如何去爱。多亏了她，我能爱我的邻居；多亏了她，我能爱所有的生灵。通过她，我第一次体会到理解和同情。母亲是

5、一切爱的基石。很多宗教认识到了这一点，给母爱以很高的荣誉。婴儿在啼哭，而她的母亲还没有奔向摇篮，这样的事绝无仅有。母亲是温柔甜美的天使，让痛苦和焦虑消失得无影无踪。当“母亲”这个词说出口时，我们就已经感到心中洋溢着爱。从爱出发，信仰和行动的距离就会很短。　　　　在西方，我们在五月庆祝母亲节。我来自越南的乡下，从来也没听说过这样的传统。一天，我和灵安师傅一起参观东京的银街。在一个书店的外面，我们遇见了他的一些朋友，几个日本学生。其中一个人很神秘地问了他一个问题，接着拿出一束白色的石竹，插在我的僧袍上。我很吃惊，有点局促。我不知道这意味着什么

6、，也不敢问。我尽力保持自然，暗想这也许是地方上的风俗。　　　　当他们结束谈话（我不懂日语），灵安和我一起走进书店，他告诉我今天是母亲节。在日本，如果你的妈妈依然健在，就在你的衣袋或翻领上插一朵红色的花，表明你依然拥有自己的母亲。如果她已经去世，你就戴一朵白花。我看了僧袍上的白花，心中突然悲痛起来。我同其他的孤儿一样悲伤。我们这些孤苦的人再也不能骄傲地在扣眼里插红花了。那些戴白花的人们感到悲伤，思绪不可避免地回到母亲那里。他们无法忘怀她已经不在人世了。那些戴红花的人是如此的快乐，知道他们的母亲还健在。在她去世前，他们可以尽力孝敬她，使她高兴

7、起来，否则就太晚了。我发现这是个很好的习俗。我建议在越南和西方推广同样的习俗。　　　　母亲是无尽的爱的源泉，永不枯竭。但不幸的是，有时候我们将这点遗忘了。母亲是我们生命中最珍贵的礼物。你们中那些母亲还健在的人们，请不要等到她去世的那天再说“天啊，我在妈妈身边生活了这么多年，竟然没有仔细看她一眼。哪怕仅仅是几瞥，几句交谈-要一点零花钱，或别的什么。”你蜷缩在她怀里取暖，你绷着脸，你冲她耍小性子。你只是在搅乱她的生活，引起她的忧虑，侵害她的健康，让她起早贪黑。很多母亲因为她们的孩子而早逝。我们总是希望她躲在后面做饭洗衣，打扫卫生，而我们自己则

8、沉醉于功名利禄。我们的母亲不再有时间注视我们，而我们因为太过忙碌，也没有时间关注她。只有在她去世的那一天，我们才明白，长久以来，我们都没有意识到还有一位母亲。　　　　今晚，当你们放学回家，或是