从口号看中国历次农民起义

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1、历代农民起义的口号总体来说,中国的农民还是比较老实的,只要他们口里面还有最后一粒粮食,身体上还有最后一根纱条,他们是不会起来造反的.但一些皇帝老爷们,把农民们往绝路上逼,如果不揭杆而起,不削木为兵,他们会死无葬身之地,所以他们只能选择与皇帝老爷们对着干,这就是学者们所谓的起义.因为主要角色是农民,所以这起义又打上农民的标签.历代发生过很多次起义,每一次起义的主角,事件发生的情节,受伤害的对象,基本相同.如果一个人,在同样一个地,跌倒了几次,我们可能会怀疑:这个人要么精神有问题,要和就是一个白痴.中国历代农民起义,不是只发生几次,而

2、是几十次.但谁敢说中国人有问题?谁敢说中国人是白痴?笔者对历代农民起义,做了点总结,几句话:以血还血,以牙还牙,以恶制恶,因果报应!皇帝老爷们专权,集权,极权,最后是自我感觉良好地走向昏庸,无能.理性湮灭,良知蒙尘.人的本能,人的文化集体消失,最后大伙开始用兽的方式,用战争的方式,用杀戮方式,解决一切.在中国历史上这些时期,人其实不是人啊,人至只能算是人化了一点点的兽!笔者对于在历代农民起义中,人性消失的过程不想深究,也没有能力去深究,但对于历代农民起义中,出现的喊口号现象,却有点兴趣.所以做了一点总结分析性的工作,与有兴趣的朋友

3、共探讨.一、.夏人:时日曷丧,予及汝偕亡!夏桀是历史上的暴君,极其残酷。这个话意思是说,日子不好过啊,我们和你同归与尽啊!是夏版的舍得一身刮,敢把皇帝拉下马.二、,陈胜吴广起义:王侯将相宁有种乎?秦汉之交,政出豪门,权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人,是天生下来,就该是做王侯将相的命.权力是靠dna传袭.陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡起义后,打出王侯将相宁有种乎?口号,是中国人第一次把,想在政治平等的话讲了出来,意义不一般!可王侯将相权力不靠dna了,靠什么?陈胜他们没有说,但他们做了:马上得天下!他们开了强者为

4、王,也就是枪杆子里出政权的风气之先!三、绿林赤眉起义事由王莽的一次不成功的改革引起。中国历史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革与其它人不一样,其它人都认为,祖宗之法不足恤,而他不同,他就是要复祖宗之法,他的改革是复古.让封建的中国,走向奴隶的中国.新政策触犯的权贵、豪强的利益。而且同样也得不到农民们的欢迎.当时的起义者们,没有拿得出手的起义口号,只有一个叫李通的人,想出了一个口号:刘氏复起,李氏复辅,起义后来成功了。四、黄巾起义苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉.这是一个跳大神的神汉想出的口号。以宗教的欺骗手段,日哄民

5、众.没有多少正面的意义,但在当时却造成了不小的影响力.五、隋末农民起义也没有什么好的、统一的口号。其中比较有点名的是《无向辽东浪死歌》长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。长槊侵天半,轮刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤.隋炀帝征罚伐无度,大兴土木,巡幸游乐,兵役繁重,民不聊生,终于激起农民起义,而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有点不一样,是多源头,多起点,暴发.史书上说,有当时有六十四路烟尘,也就是有六十四个地方的农民,不约而同地发动起义.说明隋炀帝确实该死!六、宋王小波、李顺起义吾疾

6、贫富不均,今为汝等均之.中国的大宋王朝,是一个经济文化强盛,但军事上比较弱小的王朝.宋王朝经济总量占当时世界的30%左右,所以当时到过中国的有些西方人说,大宋开封城门口守城的士兵的生活,都好过欧洲的国王.这话到也不完全是虚夸.但经济如此强大的宋王朝,为什么还是有农民起义呢?只有一个理由可能解答,当时社会发展不平衡,社会两极分化严重.可能是一部分人先富起来了,而且富得流油,而另一部分人却是穷得叮当响.用老杜的一句话就是朱门狗肉臭,路有冻死骨.所以王小波们要起义.而他们打出的口号:吾疾贫富不均,今为汝等均之.就是第一次提出均贫富的观点

7、。与东西方所有的社会主义,共产主义者们相比,他们是最早的社会党人.开了全世界政治理论中平均主义的先河.七、宋钟相扬么起义法分贵贱,非善法;我行法,当等贵贱,均贫富。大宋王朝没有在王小波的起义中得到教训,社会还是处于两极分化的发展状态,让穷者越穷,富者越富.所以扬么提出这个口.不光在贫富上提出了均的观点。同时在政治上,也提出了等贵贱的平等思想.他们应是中国历史上第一次提出了财富上平均和政治上平等思想人。有水平!八、元末农民起义宋亡于蒙古后,中国人都给蒙古人统治呆了,就是想造反也提不出有水平的口号.所以元乱后,农民起义著名的口号只是:

8、“莫道石人一只眼,此物一出天下反。”或“石人一只眼,挑动黄河天下反。”这个口号和黄巾起义一样,是一个跳大神的口号,用迷信来反抗专制。九、.明末李自成起义军口号主旨是,等贵贱,免粮。均田免粮。迎闯王,闯王来了不纳粮。李自成起义的条件也是和当时社会发展

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