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时间:2019-09-29
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1、2017-2018学年上学期高二年级期中仿真测试卷历史(A)注意事项:1•答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3•非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷本卷共25个小题,每小题2分,共50分。在每小题给岀的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.(2016佛山市一中)2008年北京
2、奥运会开幕式上,5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字,向世界展示了中国古代的和谐理念,而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是A.庄子、韩非子B.老子、孔子C.孔子、庄子D.孟子、荀子2.(2016佛山市一中)先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是A.“天行有常”,“制天命而用之”B.“弱者,道之用”C.“法古无过,循礼无邪”D.“治世不一道,便国不必法古”3.(2016辽宁重点高中协作校)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统思想文化
3、的主流。以下属于儒家思想言论的是A.“视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”B.“民不畏死,奈何以死俱之”C."破山中贼易,破心中贼难”D.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”4.(2016蚌埠市二中)“或问:格物须物物格之,还只格一物而万理皆知?日:怎得便会贯通?若只格一物便通众理,虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件,明日又格一件。积习既多,然后脱然自有贯通处。”材料体现了朱熹A.希望通过实验途径寻求科学真理B.维护封建专制统治和等级制度C.注重社会实践活动和探究的思想D.强调个体的价值和人性的尊严1.(2016铜陵市一中)以下中国古代有关君主的各种言论,按出现时间排序正确的是①“民为贵,社
4、稷次之,君为轻”②“为天下之大害者,君而已矣”③“今世天子,兵强马壮者则为之耳”④“君为阳,臣为阴…王道之三纲,可求于天”A.①④③②B.②③①④C.③①②④D.④①②③2.(2016铜陵市一中)西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指A.三纲五常B.天人感应C.民贵君轻D.和谐中庸3.(2016兰州一中)汉武帝时,董仲舒上“天人三策”,提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议。其"养士”的主要目的是A.教授诸子经典,以求“通经致用”B.培养政府官员,扩大统治基础C.统一思想,维护
5、政治稳定D.明定规制,确立官学体系4.(2016哈尔滨六中)文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明A.唐代是官方儒学教育的兴起阶段B.文庙是加强专制统治的手段C.文庙的兴修使儒家思想成为正统地位D.文庙的修建是城市经济发展的需要5.(2016西北大学附中)葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为A.实现了儒学的哲学化和思辨
6、化B.实现了儒学的世俗化和普及化C.实现了儒学的道德化和宗教化D.实现了儒学的政治化和主流化1.(2016哈尔滨六中)《明夷待访录》中记载:“为天下之大害者,君而已矣!”这体现出A.农民反封建的强烈愿望B.封建社会末期商品经济发展的要求C.知识分子参与政权的愿望D.资产阶级对民主政治的要求2.(2016佛山市一中)《喜羊羊与灰太狼》中这样唱道:“绿草因为我变得更香,天空因为我变得更蓝,白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.彼特拉克D.马丁•路德3.(2016南阳市)15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍,目光尖利,眼中倔强的线条反映
7、出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅,仍然是哥特式绘画里的人物,但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬A.人文主义B.禁欲主义C.蒙昧主义D.神秘主义4.(2016西北大学附中)“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。……而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点A.要求废除天主教及其教会B.使
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