《定风波》上课用

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1、苏轼一生的坎坷遭遇他在晚年曾用这样一首诗概括自己的一生：自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。被贬的岁月里，他内心当然有忿懑和痛苦，而他却能以超人的旷达的胸襟泰然处之。这首《定风波》就集中体现了苏轼“处之泰然”的大胸襟、大气魄。欣赏词的上片“穿”和“打”都是很有力度的，极言雨急雨大。“莫听”表明自己的态度：从容处之，悠闲自若。莫听穿林打叶声。“何妨”反映了苏轼在风雨面前坦然处之，泰然自自若的旷达情怀。“吟啸”“徐行”展现了苏轼视风雨为无物镇定潇洒的形象。何妨吟啸

2、且徐行。“轻”字体现的是诗人内心的轻松。竹杖芒鞋轻胜马。“谁怕”起了强调作用，表现出苏轼向风雨挑战的无畏态度。“任”字，表现出苏轼要面对风雨自信、自若的襟怀。谁怕？一蓑烟雨任平生。思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻”？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？赏析探究心情轻松,无官一身轻“竹杖芒鞋”闲散江湖“马”奔波官场“竹杖芒鞋轻胜马”两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场“轻”诗人被贬黄州，为什么内心还会感到轻松呢?“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”——苏东坡《答李端书》因为可以过一种没

3、有官场束缚的无拘无束的生活，所以内心轻松。“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。烟雨”一语双关,不仅指自然界的风雨,更指人生的风雨。不避风雨，听任自然，笑傲江湖，超然洒脱。上片：描写苏轼面对风雨的心理感受，表现了词人面对苦难的旷达超脱精神。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在迎着的却是山头的斜阳了。自然界忽晴忽雨，变化不定。★想一想，刚刚还说疾风骤雨，现在却斜照相迎，给我们什么人生启示呢？疾风骤雨——人

4、生的黑暗、困境。斜照相迎——人生的曙光、希望。人生虽变幻无穷，但阴雨之后必有阳光回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回头看狂风大作、骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静。思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。赏析探究“风雨”和“晴”人生的逆境和顺境名利的失和得官职的降和升（1）归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入

5、世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。（2）归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。（3）归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。“归去”——回归自我。苏轼思想集儒家的入世、道家老庄的超然物外、还兼有佛家禅宗的平常心，为我们创立了一种执着于人生而又超然物外的人生范式。“

6、归去”，“归”哪里？料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。上片：风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐。雨中东坡——笑对人生风雨的达者下片：风雨后，蓦然回首，云淡风清。雨后东坡——斟破人生晴雨的智者思想感情：旷达超脱探法作者在词中又是如何表现他的人生态度的？一语双关以小见大艺术手法：作者在词中又是如何表现他的人生态度的？运用一语双关的手法，将自然界的风雨和人生的风雨相类比。以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。小结：《定风波》体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等复杂而深微的情怀。表现了一种醉醒全无

7、，无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和处世态度。谈感悟：有人说，心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。