法理学第十四章法与其他社会现象

《法理学第十四章法与其他社会现象》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第十四章法与其他社会现象第一节法与国家一、国家的概述。1、国家的概念。关于国家的概念，有学者认为，有两种：一是地理上的国家，如中国、美国等。一是政治上的国家。这有许多种不同的定义，有的学者认为，国家根本就没有定义。但国家的构成要素，就是“居民、领土、政治组织和主权”，则是共同的认识。接上国家从形式上看，它必须要有一定面积的领土和一定数量的居民，从组织上看具有政治性和主权性。当今世界国家从国体上看，有资本主义国家和社会主义，从政体上看有民主共和、君主立宪、人民代表大会等国家。2、国家的本质。有马克思主义和非马克思主义两种不同的观点。国家主义理论范式的典型代表霍布斯认为：

2、国家的代表就是主权者。国家的本质就在他身上。用一个定义说，这就是一大群人相接上互订立信约，每个人都对它的行为授权，以便使它能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式，运用全体的力量和手段的一个人格。他的国家理论是国家崇拜的理论典型，是与个人自由和社会独立的内在要求相违背的。马克思认为，国家是社会阶级矛盾不可调和的产物，是历史发展到一定阶段的产物，国家的产生是有客观必然性的，国家是阶级统治的暴力工具。接上国家的发展是有历史阶段性的，前资本主义时期，是奴隶社会、封建社会，此时市民社会与政治国家具有高度的统一性，近现代社会，市民社会与政治国家开始分离、对立。国家的演化发展总

3、是同财产制度紧密联系，有什么样的财产所有制，就有什么样的国家形态。无产阶级要成为国家主人，获得解放，就必须首先取得国家政权，成为统治阶级，而且，无产阶级国家原则上应当接上是单一制的，（相对的是联邦制的国家结构），联邦制国家只是一种例外。在马克思主义看来，国家是会消亡的，在资本主义国家到国家消亡之间，有一个过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级专政的国家，同时，国家的消亡是个长时期过程。接上恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中也指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。”列

4、宁说：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上达到不能调和的地方、时候和程度，便产生国家。反过来说，国家的存在表明阶级矛盾的不可调和”；“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。”接上它包括三层含义，(1)国家是有阶级社会的组织。这主要是说明国家存在的时间问题，即国家产生的时间和消亡的时间问题，核心是说明国家是一个历史的现象；(2) 国家是阶级统治。这是表明国家的本质；(3)国家是个机器。这是指国家是统治阶级手中的工具，而且是个复杂的工具。国家是一个特殊的机器，其特殊性就在于它具有政治权力。接上二、法与国家的关系。1、西方学者关于法与国家的关系。《法

5、律和国家的一般理论》具有代表性,本书是现代资产阶级法学界纯粹法学的创始人汉斯·凯尔逊（HansKelsen,1881-1973）的代表作。在凯尔逊的理论中，国家学说是其纯粹法学的一个重要组成部分。在国家与法律的关系上，他反对传统的法理学把国家与法律看作两个不同的现象，认为国家与法只不过是一个东西，接上国家是一种法律现象，是法律秩序的人格化。凯尔逊根据法律与国家的一元论学说，修正了许多传统理论：（1）在公法和私法划分问题上，他认为公、私法难以划分，原因在于在私法领域中，国家也能成为法律关系的当事人，当国家与人民交往时，国家就兼有“公”、“私”两种性质。（2）在国家本质问

6、题上，他认为传统的“国家由领土、人和权力这三种要素组成”的说法，接上相当于法律秩序的空间、属人和属事三方面的效力范围的理论，还应补充法律秩序的时间效力的范围问题。（3）对传统的国家分权学说，他认为国家的基本职能不是立法、行政和司法三者，而只是法律的创立和适用这两种。两种职能之间的关系既不是平等的，界限也不是绝对的。（4）在国家形式问题上，他反对传统的君主制、贵族制和民主制的三种形式的说法，接上主张按照宪法的分类应有民主政治和专制政治两大类。（5）在国内法与国际法的关系上，他贯彻其一元化的理论，认为国际法和国内法组成一个普遍的秩序，国际法高于国内法。马克思主义关于法与国

7、家的关系，马克思主义认为，法与国家关系极为密切，法与国家几乎是同一时间来到世界的，它们有着共同的经济基础、阶级本质和历史任务，相互作用、相互促进、相互保障。也就是说，法离不开国家；接上国家也离不开法。具体来讲，第一，国家是法存在与发展的政治基础和有力保障。这是因为，法是国家制定或认可的，没有国家就没有法的产生。从的起源和发展的各个阶段看，法的存在都是以国家的存在为前提的。同时，法的实施也必须以国家强制力作为保障，法的运行也必须有国家机关的及时保障，“如果没有政权，无论什么法律，－－－都等于零”。（列宁语）法的性质归根底是由一定历史阶段的社会物质生活条