游褒禅山记精品

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1、游褒禅山记王安石教学目的1、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。2、了解因事见理，叙议结合的写法。3、掌握“乃”、“道”、“盖”、“文”、“然”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。作者简介王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作者简介在文学上为宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。其诗歌

2、，长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如《明妃曲》、《北坡杏花》、《泊船瓜洲》等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”，不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》。泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。梅花墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。桂枝香金陵怀古登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千

3、里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。明妃曲明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低回顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。背景知识本文是王安石34岁时的

4、作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。初读课文朗读正音1、庐冢（zhǒng）2、盖音谬（miù）也3、窈（yǎo）然4、咎（jiù）5、无物以相（xiàng）之6、何可胜（shēng）道7、王回深父（fǔ）8、今言“华（huá）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者理清思路一（1、2）：记叙——

5、游山经过。二（3、4）：议论——游山心得。三（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。中心句尽吾志也而不能至者，可以无悔矣此所以学者不可以不深思而慎取之空间方位图研读课文褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。称筑舍定居,名词做动词最终因为原因后人命名，名词做动词褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。屋舍命名，名词做动词

6、由于它距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓旁庐舍。判断句判断句往东，名词做状语距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。倒那些碑文文字说错误现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路上，上面的文字因受磨损侵蚀而变得模糊不清，碑上只有那字还认得出来，即“花山”。判断句第一自然段介绍褒禅山概况本名①→别名由来及证明②③

7、→华山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→指出音谬⑥重点字词舍：名词作动词，筑舍定居。名：名词作动词，命名，起名。东：名词作状语，往东。乃；副词，表判断，有“为、是”之意。这里作“在”讲。特殊句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。其下平旷，有泉侧出，而记

8、游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。从旁边涌出在洞壁上题诗往上走，名词做动词它的那些走到尽头经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，