【金版学案】2016秋高中政治第二课第二框唯物主义和唯心主义习题新人教版必修4

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1、第一单元生活智慧与时代精神笫二课百舸争流的思想第二框唯物主义和唯心主义时政热点追踪剖析官员信风水就是一种堕落近LL中纪委机关报发表文章痛批部分官员①迷信风水，称“官员信风水就是一种堕落”。该文章指出，目前②仍存在机关人楼不设4、13、14层，办公室的桌椅摆放讲究朝向、风水,干部的案头上赫然摆放石啓、“转运石”等迷信现象。一项调查显示，在接受调查的900多名县处级公务员中，冇三分Z—以上存在相信“相面”“周公解梦”“星座预测”和“求签”等迷信现象的悄况，对其小一些迷信现彖的相信程度相当或高于一般公众。【设问】从哲学角度看，材料说明了什么问题？第一步：获取信息，调动知识信息源对接知识①唯心

2、主义世界观②世界观决定方法论第二步：结合材料，运用所学知识合理分析答案：（1）材料反映了我国某些官员仍然抱有封建迷信思想，持有错误的唯心主义世界观。（2）世界观决定方法论，在错误的唯心主义世界观支配下，他们信念丧失，求神拜佛的行为也必然是十分荒谬的。课后演练知能提升一、选择题1.中国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”，认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基木物质的运动变化而生成的。这种观点（）A.坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性C.正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论D.是游离于唯物主义和唯心

3、主义之外的独立的哲学派别解析：题干中屮国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”，属于古代朴索唯物主义的观点，这种观点坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据，A符合题意。B属于形而上学唯物主义的观点，不符合题意。C属于马克思主义哲学，不符合题意。D中的哲学派别根本不存在。答案:A2.I•七世纪法国哲学家伽森狄认为：宇宙由原了和虚空构成，原了是永恒运动的，虚空是原子运动的场所；世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不町分、不对灭的原子的总和”。在世界观上，这一观点（）①归属于唯物主义阵营②归属于唯心主义阵营③具有机械性、形而上学性④运用发展的观点看问题A.①③B.①④C.②③

4、D.②④解析：题干中宇宙由原了和虚空构成，世界是物质的世界，说明伽森狄的观点归属于唯物主义阵营，①正确，②不符合题意。题干中原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和”，表明伽森狄的观点具有机械性、形而上学性，③符合题意，④不符合题意。答案:A1.有一个小煤窑经常发生安全事故，该金业主不是采取措施加强安全保卫力度，而是率领全体矿工到寺庙拜佛，祈求神灵的保佑。下列说法蕴含的哲学道理与该企业主的做法相同的是（）A.宁宙便是吾心，吾心便是宇宙B.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱C.形存则神存，形谢则神灭D.夫至尊莫过于天，天Z变莫过于日蚀解

5、析：题干中的观点属于客观唯心主义思想。A属于主观唯心主义，B属于辩证法思想，C属于古代朴索唯物主义，D符合题意。答案：D2.历史上关于形神Z辩（形体与精神的关系）冇诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有牛•命的物质，人的楷神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（）①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的A.①②

6、B.②③C.①④D.③④解析：东汉哲学家机谭“精神居形体”的观点体现了朴索唯物主义世界观，认为意识依赖于物质；罗马教皇约翰•保罗二世的“上帝说”是客观唯心主义世界观，故题肢①②正确。题肢③说法错误，因为古代朴素唯物主义也冇英局限，故排除；题肢④判断错误，故排除。答案：A3.新华网最近刊文称，“人牛必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的观点是（）①放下压力：累不累取决于心态②放下懒惰：奋斗改变命运③放下狭隘：心宽，天地白然宽④放下烦恼：快乐其实很简单A.①②B.①③C.②④D.③④解析：主观唯心主义把人的主观精神（如人的H的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原

7、的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。累不累取决于心态，心宽，天地自然宽的观点，夸大了心灵、心态的作用，是主观唯心主义的表现,故①③符合题意。②④体现了意识的能动作用，但并非是主观唯心主义的体现，排除。答案：B4.列宁曾经指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠶的唯物论即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有（）①II」唯物主义具冇局限性，唯心主义对认识世界更具推动作用②谬误中渗透