高中政治《唯物主义和唯心主义》学案4 新人教版必修4

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1、《生活与哲学》第二课百舸争流的思想唯物主义和唯心主义【课标解读】1、唯物主义的基本观点B及唯物主义的三种基本历史形态A2、唯心主义的基本观点及唯心主义的两种基本形态A3、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准A【小高考题范例】例1、（09江苏小高考23）．下列观点属于唯物主义的是A．天地合而万物生，阴阳接而变化起B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．人甚至一次也不能踏进同一条河流D．万物在运动，但在概念中运动例2、（2008江苏卷26）下列观点属于唯物主义的是A．心外无物B．形存则神存，形谢则神灭C．理在气先D．存在就是被感知【预习内容】1、唯物主义和唯心主义

2、的分歧，是围绕和谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，是本原，先有后有，决定；唯心主义认为，是本原，依赖于，不是决定，而是决定。2、唯物主义的三种基本形态，唯物主义、唯物主义、唯物主义和唯物主义。古代朴素唯物主义否认世界是创造的，认为世界是，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有；它把物质归结为，把复杂问题简单化了。近代形而上学唯物主义把物质归结为，认为是世界的本原，的属性就是物质的属性，因而具有、和历史观上的等局限性。辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的，反映了发展的客观要求，反映了最广大人民群众

3、的根本利益。是无产阶级的的世界观和方法论。3、唯心主义把视为世界的本原，但由于对有不同的理解，形成了两种基本形态：和。主观唯心主义把（如人的、、、、等）夸大为唯一的，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于。客观唯心主义把（如、、等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是的外化和表现。4、哲学史上存在着“两个对子”是：和、和。哲学的基本派别是和。【序列问题】1、有人说“追求精神满足就是唯心主义者，追求物质满足就是唯物主义者”，谈谈你的看法。2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准到底是什么？他们的根本分歧在哪里？3、自学课本第12页，分

4、别评价唯物主义的三种基本形态，并区分下列五句话分别属于哪个基本形态：①气者，理之依也（王夫之）②原子就是物质，就是世界的本原（霍尔巴赫）③水是万物的始基（泰勒斯）④没有调查就没有发言权（毛泽东）⑤宇宙的生成过程是火生气、气生水、水生土、而土又还原成火。（赫拉克利特）4、自学课本第13页，区分唯心主义的两种基本形态：①心外无物（王守仁）②理生万物、理在事先、理主动静（朱熹）③巧妇能为无米之炊④绝对观念（黑格尔）⑤存在即被感知（贝克莱）5、有人说“凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都一无是处”，请评析。6、为什么哲学只有两大阵营，而非四军对垒？【小试牛刀】

5、1、以下言论属唯物主义的是①存在即被感知②天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广③死生有命，富贵在天④悖道而妄行，则天不能使之吉　⑤王者承天意而从事⑥天行有常⑦天没有我的灵明，谁去仰他高？⑧人死血脉竭，何用为鬼？⑨形存则神存，形谢则神灭也A.①②③④⑤　B.①②③④⑦　C.②④⑥⑧⑨　　D.①③④⑦⑧2、《管子》说：“水者，何也?万物之本原也。”这是A．古代唯物主义观点B．形而上学唯物主义C．辩证唯物主义观点D．客观唯心主义观点3、认为物质决定意识，意识对物质有能动作用，这是A、唯心主义哲学的根本观点B、辩证唯物主义的根本观点C、近代唯物主义的

6、根本观点D、古代唯物主义的根本观点4、关于近代形而上学的唯物主义表述正确的是①近代形而上学的唯物主义坚持意识是本原的根本观点②近代形而上学的唯物主义具有机械性、形而上学性　③近代形而上学的唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性④近代形而上学的唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了Ａ．①②　　Ｂ．②④　　Ｃ．③④　　Ｄ．②③5、古代朴素唯物主义物质观的不足之外主要在于A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念B．把物质的具体形态等同于物质C．夸大了意识的能动作用D．否定了意识能反作用物质6、有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这

7、主要是说机械唯物主义A．没有实现唯物论与辩证法的统一B．是形而上学的唯物主义C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性7、否定自然界先于人的活动而存在，必然导致唯心主义。唯心主义的根本观点是A．思维不能正确认识存在　　　　B．意识是世界的本原C．客观事物依赖于人的主观精神　　D．现实的物质世界是客观精神的表现8、文艺的主体与客体的关系问题，是文艺学的基本问题。对此，国内外学术界无限夸大主体性，拒斥客体性，导致主观唯心主义。主观唯心主义A．认为客观事物都依赖于人的主观精神B．认为现实的世界是客观精神的

8、外化和表现C．认为物质和精神是两个彼此独立的本原D．认为思维不能正确认识存在9、甲说：“我在故我思。”乙则说