山西省太原市第五中学2016-2017学年高二历史10月月考试题文

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1、山西省太原市第五中学2016-2017学年高二历史10月月考试题文一、选择题（共25小题,每小题2分，共50分）1.祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征，对一个人的姓十分重视为这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人名字之后。中国人的祖先崇拜A.推动了宗教的产生B.强化了家庭在社会关系中的地位C.是宗法制的必然结果D.调和了贵族在爵位继承上的矛盾2.“欲求兴夭下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦A儒家B法家C墨家D道家3•孟了发扬孔了开创的儒学，主张涵养“浩然Z

2、气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是A.努力完善个人品徳B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政4.“天道之人者在阴阳，阳为徳，阴为刑，刑主杀而徳主生。是故阳常居人夏而以生冇养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用Z处。以此见天之任德而不任刑也。”由此町看出董仲舒特别强调A.以刑辅徳B.阴阳学说C.徳刑结合D.治国以徳5.下面是两汉社会观念高频词汇统计表。对于统计表分析可能性最大的是A社富分B法家其道观念D伦理类别关键词出现頻;欠所占比例社会伦理观念仁、礼、信8234次36・2%法

3、观念法、刑4648次20.5%财富观念利、财、富5395次23.8%公平公正观念均、平4427次19.5%会贫化大行C重利盛行脱离政治6.在思想文化方血，秦代重在“禁'，汉代重在“尊”。其和同点是A强化儒家伦理道徳B禁绝其他思想学派C激起社会强烈反抗7.“程朱坚认一草一•木皆有理…D解决意识形态问题…不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”据此得出宋明理学相対于传统儒学所体现出的新特点是A.增加了儒学的哲学思辨

4、色彩B.侧重研究人与社会、人与自然的关系C.是以儒家思想为基础的唯心主义新儒学D.捉出了关于宁宙本原论和认识论的正确看法8.元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过儿百年的发展，今汉屮地区虽然仍保留一些细地旧俗，但其西北关屮氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是A.区域文化是中国古代行政区划的重要原则B.行政区划冇利于增强行政区内的文化认同C.区域内的文化趋同有利于行省制度的推行D.行省制度冇利于扩大元朝的统治疆域8.李贽在《藏书》屮既反对专权，又称颂“圣主”：既同情农民起义，又视起

5、义为“贼”。其认识源于A.历史的局限性B.个性的价值观C.思想的矛盾性D.主张的片面化9.康熙帝曾说“朕纶來不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师而询“斥责了佛教和道教”,但另一•方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙”。康熙帝这一行动，绘主要出于A.尊重各民族的宗教信仰B.争取社会政治势力的支持C.通过宗教手段控制思想言论D.对宗教的态度和认识发生了变化11•清代戴震指出：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为，又焉有理？”这里戴震抨击了A.道家的无为而治B.程

6、朱理学的理欲观C.王守仁的知行合一D.佛教徒的禁欲主义12.—些成语和人们的社会生产生活息息相关，如：“一推六二五”、“二一添作五”、“九九归一”、“三下五除二”。这些成语来源于A.商业活动B.农业生产C.天文历法D.珠算13•“砲”本是用石头做的进攻武器，所以义符从“石”。火药发明以后，形体改为从“火”的“炮”。这说明汉字演变A.是一个由繁到简的过程B.完善和简化构型体系C.适时调整，顺应新变化D.汉字的彖形功能增强14.2015年，中国医学家屠呦呦以其在治愈疟疾方面的成就获得了诺贝尔生理学或医学奖，英提収青蒿素的灵感源H东晋葛洪的中医治疗学专

7、著《肘•后备急方》，与此书性质相同的著作是A.《伤寒朵病论》B.《齐民要术》C.《皇帝内经》D.《本草纲目》15.有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中*符合右图秦朝标准字体的是A.“圆弧，富有奇趣”B.“状如龙蛇，钩连•不断”C.“结体扁平，方劲古拙”D.“不真不草，流动奔放”（清）郑板桥《兰花》（明）董其昌《山水图》A.山水働B.文人iWj16.K列两幅绘画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，其绘画艺术的表现形式是C.花鸟画D.风俗働17.2015年，中国药学家屠呦呦在诺贝尔奖颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。“

8、这句诗源自中国古代一部文学作品，此作品的艺术特色是A.浪漫主义B.古典主义C.现实主义D.自然主义清代学者顾公燮在《消夏闲记扌启抄》中提