山西省太原市第五中学2016_2017学年高一语文上学期期末考试试题

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1、太原五中2016—2017学年度第一学期期末高一语文•第I卷一、现代文阅读（6分）说“孝”两千多年前神州人地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以主生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安乙朋友信之，少者怀之。”孔了的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信;少者怀Z,是慈。请注意，为什么孔了把孝而不是信、慈排在了首位？同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以

2、当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字一一卬骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晩些时候的商周金文中。我们不妨先看看苟子对人类生存处境的一•段论述。苟子认为，“人牛不能无群”，“人能群，彼不能群也”。人类札I对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境屮胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正,各安其所。所以，人不能无群，既在群体屮，就不能不讲

3、木分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人述需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來。孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素,称为“四端”：恻隐之心,羞恶之心,辞让Z心，是非Z心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践屮去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等和信伦冋的文明中，合作性的因素在一定意义上是以來世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是

4、因为他们相信，只冇诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救左往天堂，或修得善果减除后世伦回Z苦。然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实壯界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，白然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解,孝为什么被无数屮国人作为修身的起点，成为百善之首。在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择

5、职业、住所、生活方式，却不能选择白己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的-•面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品徳的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的徳行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。现在，我们再来看看“孝”字的结构：上而是一个老人，下而是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义

6、，就这样清晰地呈现着。（摘自《国学》，有删改）1.下列对“孝”的表述，不正确的一项是（）（2分）A.孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响T此后世世代代的中国人。B.甲骨文中并没冇“孝”字，孝字出现于更晩些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。C.“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。D.立足于现实世界、发扬合作利他犬性的道路，不一定要从一个人出生时最先相遇的两个人一—父母开始，从自己和这两

7、个人无法割舍的关系开始。1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（2分）A.“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原因的论述，群体的合作讣人类能够在生存劣势中获得发展。B.在棊轉教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素是以來世许诺的形式向信众颁布的。C.孟了把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶Z心、辞让Z心、是非Z心”是不够的，还需要在实践中表现出来。D.商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔了的“不知生，焉知死”的

8、说法就是対人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的梢练表达。2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（2分）A.有人说，老人是智慧的化身，后辈