山东省滨州市邹平县2016_2017学年高一语文下学期期中试题三区

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1、山东省滨州市邹平县2016-2017学年高一语文下学期期中试题（三区）（时间：150分钟,分值：150分）第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的屮心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。早在春秋时期•，与朝廷兴建的学校一一“官学”不同，诸子百家

2、兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期.唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。在屮国传统宅院屮，书斋往往是民居屮唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静Z处，如有后•花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体一一读书人或做学问的人，在这里藏书,在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证

3、、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清静，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤FI力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上

4、挂古琴一把;书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之屮，或对日吟诵，或秉烛枚读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带來的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品味的提高，这为书斋的普及提供了基础。今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是屮国文人的精神家园。（

5、摘编自《书斋》）1.根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是（）A.书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。B.书斋姓“文”，其屮所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。C.书斋空间一般较小，大多位于宅院的僻静之处，环境优雅，明朗清静。D.书斋是私人讲学的地方，白天是课堂，晚上便是书房。2.下列对“书房永远是中国文人的精神家园”这句话的理解，不符合原文意思的一项是（）A.书斋是私人空间，置身其中，可以充分展示个性，施展才华，并且从学问中得到快乐。B.书斋的格局、布置和装饰大多

6、体现了屮国古人“天人合一”的思想，这也正是屮国文人一直追求的精神境界。C.书斋作为一种传统文化，已深入到屮国文人精神生活的方方面面，成为他们精神生活的重要内容,并将永远存在。D.书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，优秀的民族文化得以传承和发扬。3.下列表述符合原文意思的一项是（）A.书斋发源于春秋，兴起于汉代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型。B.汉代是书斋的形成期，儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在口己的书斋中进行。C.21世纪是信息时代，作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图

7、时代”的电脑和网络所替代。D.现代社会物质生活条件的改善，使人们精神文化生活品味的提高和书斋的普及成为必然趋势。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分）蔡京字元长，兴化仙游人。登熙宁三年进士第，调钱塘尉、舒州推官，累迁起居郎。使辽还，拜中书舍人。时弟卞己为舍人，故事，入官以先后为序，卞乞班京下。兄弟同掌书命，朝廷荣之。京每为帝言，今泉币所积赢五千万，和足以广乐，富足以备礼，于是铸九鼎，建明堂，修方泽,立道观，作《大晟乐》，制定命宝。大兴工役。两河之民，愁困不聊生，而京倘然自以为稷、契、周、•••召也。乂欲广宫宅求上宠媚，召童贯辈五

8、人，风以禁中逼侧之状。贯俱听命,各视力所致，争以侈■丽高广相夸尚。子攸、塢、绦,攸子行，皆至大学士，视执政。帝七幸其第，券予无算。命坐传觞，略用家人•••礼。厮养居大官,媵妾封夫人，然公论益不与，帝亦厌薄之。宣和二年，令致仕。六年，以