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时间:2019-09-27
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1、山东省滨州市2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题(含解析)注意事项:1.本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分。考试时间90分钟。2.请将第I卷的答案填涂在答题纸选择题答题区,第Ⅱ卷的答案写在答题纸指定区域。第I卷(选择题共48分)一、选择题:本卷共32小题,每小题1.5分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.仰韶文化是中原地区分布十分广泛的一种新石器文化。据考古发现,黄河中游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化与仰韶文化有一定的源流关系;长江流域的大溪文化在一定程度上受到仰韶文化的影响。这说明A.中原地区率先
2、迈入文明时代B.新石器时期各地文化平衡发展C.各种文化相互影响中发展D.中原文化和江南文化各具特色【答案】C【解析】【详解】依据材料可知,黄河中游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化、长江流域的大溪文化都与仰韶文化存在一定的关系,这说明各种文化在相互影响中发展,因此C选项正确。A选项错误,材料并未体现中原地区与其他地区迈入文明时代的时间,无法得出中原地区率先迈入文明时代;B选项错误,材料并未体现新石器时期各地文化的发展程度,无法得出各种文化平衡发展;D选项错误,材料体现的是这些文化都和仰韶文化存在一定的关系,并未体现其各具特色。故正确答案为C选项。2.在大汶口一些富有的大墓中
3、,既有棺椁,又有大量的随葬品,最多的达180多件,包括精美的彩陶、黑陶等,这与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。这反映出当时A.出现财产私有现象B.处于母系氏族社会C.发明陶器制作技术D.阶级社会已经产生【答案】A【解析】【详解】依据材料可知,大汶口墓葬出现了“富有”和“一无所有”的差别,由此可判断出此时期出现财产私有现象,因此A选项正确。B选项错误,大汶口文化是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态;C选项错误,中国古代先民至少在1万年以前就已掌握了制作陶器的技术,不是大汶口文化时期。D选项错误,大汶口文化时期阶级社会尚未产生。故正确答案为A选项。3.《吕氏春
4、秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加()A.促进了个体小农经济的形成B.抑制了手工业和商业的发展C.导致畜力与铁制农具的使用D.阻碍了大土地所有制的成长【答案】A【解析】试题分析:本题考查中国古代小农经济。材料反映的信息是“一个农夫可以养活5口甚至9口人”,结合所学知识可知这是精耕细作的生产方式促进了战国时期农业收益的增加,这反过来又会强化一家一户的个体小农经济,从而促进个体小农经济在战国时期形成。所以本题正确答案为A项。“农业收益增加”不会抑制手工业和商业的发展,故B项错误;畜力与铁
5、制农具的使用是“农业收益增加”的原因,不是结果,故C项错误;这里的“大土地所有制”指的是当时的地主土地所有制,战国时期自耕农土地所有制(个体小农)和地主土地所有制发展都较为迅速,小农经济不会阻碍大土地所有制的成长,故D项错误。【考点定位】古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·个体小农经济4.公元前635年,周襄王因内乱而奔汜(地名)。晋文公打着“勤王”的旗号,恢复了襄王的地位,但就在襄王为他举行的宴会上,晋文公公然向周襄王请“隧”(“隧”是天子死后下葬的墓道),要求自己死后享受天子规格的葬礼。可见A.天子以“共主”的名义控制诸侯B.各诸侯国利用王室旗号发展势力C.天子共
6、主地位名存实亡礼崩乐坏D.周襄王已确认晋文公为中原霸主【答案】C【解析】【详解】依据材料可知,晋文公要求自己死后享受天子规格的葬礼,可见他是有意要僭越周礼,这使得天子的地位受到挑战,说明春秋时期天子共主地位名存实亡礼崩乐坏,因此C选项正确。A选项错误,材料并未体现天子以“共主”的名义控制诸侯;B选项错误,材料中仅涉及了晋文公,并未涉及各诸侯国的信息,也无法体现利用王室旗号发展势力的内容;D选项错误,材料并未体现周襄王对晋文公此举的态度。故正确答案为C选项。5.春秋战国时期,某一学者认为人与禽兽不同之处就在于人要靠劳动生活,只有努力生产才能生存。他还认为不劳而获是不仁不义的行为。
7、据此推断,该学者属于A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】B【解析】【详解】依据材料可知,该学者强调劳动的重要性,主张劳动自养,反对不劳而获,体现了墨家对劳动人民苦难的同情,对统治者不劳而获行为的批判,因此B选项正确。A选项错误,儒家贵道贱器,鄙视生产劳动;C选项错误,道家代表没落奴隶主贵族的利益,主张脱离生产劳动;D选项错误,法家代表新兴地主阶级的利益,并未同情广大劳动人民,批判统治者的不劳而获。故正确答案为B选项。6.陈胜、吴广在中国封建社会里首举义旗,领导了我国历史上第一次农民大起义
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