2016年秋九年级语文上册27《订鬼》教案语文版文库

《2016年秋九年级语文上册27《订鬼》教案语文版文库》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、27、订鬼教学冃标1、疏通文意，了解全文2、学习王充的唯物主义思想教学重点1、疏通全文大意。2、学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。教学难点初步理解“唯物论”与“唯心论”自古斗争从來不断的原因。教学时间2课时教学过程第一课时一、导入新课“鬼”是一个让人心牛恐惧的字眼，那么请问这个世界上有“鬼”吗?我们暂且别忙F定论，先来听一下东汉朴素唯物主义思想家王充是如何看待这个问题的。一、作家作品1、关于作者.王充（27—约97）,东汉唯物主义哲学家。字仲任。会稽上虞（今属浙江）人。历任郡功曹、泊巾等官，后罢职家居，从事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和口的论，发展了古代唯物主义。

2、认为“天地合气•，万物门牛，犹夫妇合气，子白生矣”（《论衡•自然》）,即由于“气”本身的运动而产生万物，不存在有意志的创造者。指出犬地、阴阳不牛不死，初步接触到世界无限性问题。认为口然界的“灾弄”是“气”变化的结果，与人事无关。人的生命和精神也以“精气”为物质基础，“人未死，在元气之屮；既死，复归元气”，“死而精气灭”（《论死》），根本没有脱离形体而独立存在的灵魂，抨击了当时流行的“天人感应”的冃的论和灾界、谴告、鬼神等迷信。著作有《论衡》。2、背景链接秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级屮盛行。秦始皇和汉武帝都曾经派方上为他们寻求仙药，幻想长生不老，西汉儒家代表人物

3、董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也宣扬迷信思想。他说，犬是有意志有感觉的最高主宰，而皇帝是“犬子”，代表犬意统治人，因此皇帝行德政，天就用风调雨顺来嘉奖他；皇帝无道，天就降临灾害来谴责和警告他。在鬼神迷信思想泛滥的时代，王充根据科学知识，提出无神论的观点，有力地批判了迷信鬼神的观点。三、阅读课文，疏通文意。1、朗读课文，注意字音、断句。2、指导学生口读课文，找出不理解的字词句。3、字词积累为：变成。存想：想像。致：导致。何：什么。困：困顿。把：拿。顾玩：仔细端详。•用精至矣:精神专一,到了极点。妄：荒诞，无根据。4、学生翻译课文,教师指导。5、个别朗读。四、理清文章脉络第

4、一部分⑴：提出并阐释论点第1口然段：第1句正而提出论点。指出：人们说“有鬼”并不是“人死精神为Z”，而是“人思念存想之所致”，接着第2、3句川设问引起阐释，以卜-儿句说出了道理：人生病了就会产生忧郁、恐惧的心理，就会看见“鬼”出现，因为忧郁恐惧就会有许多思念想像，也就会产生许多虚幻的影像，于是“鬼”就出现了。本段中，立论开门见山，阐释追根溯源，层层递进，干净利落。第二部分（2）：举例论证，证明“思念存想，自见异物”的道理。第2自然段：用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明“思念存想，自见异物”的道理。进而证明“人病见鬼”，举此二例是用“二者用精至矣”和“思念存

5、想，口见界物”构成相似点，以达到举其同类证明其正确的冃的，也就是用类比论证的方法证明世上并非有鬼，而是人生病时的“思念存想”所致。诚然，伯乐所见的并不全是马，庖丁所解的并不全是牛的部件，而Z所以“无非马者'不见（活）牛”，是“用精至矣”。由此可知，与二者相类似的“人病见鬼”，当然也是“思念存想”所致，论证是有说服力的。第三•部分（3）：分别从病人的心理、病的不同程度不同感受人手进行深入分析，从而证明了“鬼”是不存在的。第3白然段：本段可分为二层。一层（开头至“妄见之也”）照应第一段“人病则忧惧,忧惧见鬼出”，分析病人的心理，指出所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也”。二层（以

6、初疾畏惊至结束）分析病的不同程度不同感受，所见“鬼”状态各异，从而也证明了“鬼”乃“存想虚致，未必有其实”。文章的推理合乎逻辑。“病痛”则“恐惧”，“恐惧”则“妄见”鬼;生病就会“存想”，“存想”就会“虚致”，这就证明了“鬼”是不存在的，照应了第一段“畏惧则存想，存想则冃虚见”。第四部分(4)：从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思想,并非实有。第4自然段：这一段再次强调了“念”和“想”，人生病了，久卧病床，不免胡思乱想,有时产生虚幻，这些虚幻从目、耳、口表霜出來，就是所谓的“鬼”的形、声、言。还强调了“畏惧”，病人独卧一室，不免产牛“畏惧”，这就会

7、梦见人在按压自己。以上内容，再一次证明了所谓“鬼”是病人痛苦时的精神所致。五、布迸作业1、完成文后“思考与练习”二。2、试背课文。第二课时一、美读吟诵检查朗读悄况二、精读分析.1、本文的中心论点是什么？叨确：中心论点即篇首第一句话，“凡天地Z间，有鬼，非人死精神为Z也，皆人思念存想之所致也。”立论开门见山。2、屮心论点提出后作者是如何论证的？明确：首段，提岀论点，2、3句设问引出“人病则忧惧，忧惧见鬼出”的阐释。从根本上否定了“鬼”的存在，展示了唯物主义对世界的看法。第二段用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明“思