2018届静安区中考语文一模

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1、静安区2017-2018学年第一学期学习质量调研九年级语文一、文言文（40分）（一）默写（15分）（《题都城南庄》）（《卖炭翁》）（《蝶恋花》）（《桃花源记》）（《岳阳楼记》）1.去年今日此门中，O2.,心忧炭贱愿天寒。3.衣带渐宽终不悔，。4.复行数十步，o5.,锦鳞游泳。（二）阅读下面的唐诗，完成6-7题（4分）题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。6.“万籁此俱寂”的“此”指（2分）7.下列理解不正确的一项是（）（2分）A.首联写景使人感到古寺之静穆。B.颔联描绘了禅房的美妙幽寂。C.颈联以鸟儿之乐反衬诗人之苦。D.

2、尾联以有声衬无声突出禅院的幽静。（三）阅读下面的选文，完成8-10题（8分）捕蛇者说（节选）柳宗元蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。禅其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疗，往往而死者相藉也。愛与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，眾突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘

3、食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”&初中阶段，我们还学过柳宗元的文章《》、《》。（2分）9.翻译文中的画线句。（3分）君将哀而生之乎？10.以下对选文理解错误的一项是（）（3分）••A.蒋氏认为赋敛之不幸远其于捕蛇之不幸。B.乡邻们非死则徙的惨境是赋敛所造成。C.蒋氏多次直接表明不愿恢复赋税。D.蒋氏对于捕蛇无怨是假，无奈是真。（四）阅读下文，完成11-14题（3分）唐俭与太宗弈，占先，上怒，出为潭州，余怒未息，召尉迟敬德曰：俭轻我，我欲杀之，，卿为我证验有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗云，敬德顿首

4、曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉挺于地，奋衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐俭免枉死,朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；朕有怒过之美,俭有再生之幸，敬德有忠直之誉，三益也。”赏敬德一千段，群臣皆称万岁。［注释］:尉迟敬德，指尉迟恭，字敬德，唐代官员，曾助太宗即位。11•下列与选文中加点词语意思相同的是（共4分）（1）氽怒未息（）A.尝•贻余核舟一B.邹忌修八尺有余C.其级七千有余D.以残年余力（2）良久索食（）A.谨食之，•时而献焉B.皆出酒食C.肉食者谋之，又何间焉D•退而甘食其土之有12.对文中画线句翻译最恰当的一项是（）（3分）A.我有怒叱过失之臣

5、的美德B.我有自责过失的美德C.我有让怒气消失之美德D.我有消除怒气的美德13.请引用原文回答（共4分）（1）敬德接受唐太宗交代的任务是“”，查证后则是””O（2）敬德抗君之命，太宗的态度先是“"，后是“”o14.唐太宗是明君，本文能表现他优秀品质的一项是（）（2分）A.从善如流B.察纳雅言C.是非立辨D.自我反省二、现代文（40分）（一）阅读下文，完成15-19题（19分）锅瓷技艺①锅瓷，是指陶瓷器修补技术。②中国是瓷器的发源地。瓷器光亮圆润、坚固耐磨，因而广泛用于日常生活。但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平底下的年代，市场有碎瓷再生的需求。同时瓷器可制成工艺品，有的晶莹剔透，

6、有的大器沉雄。这些作品往往出自于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补。于是，锅瓷技术便应运而生。③锅瓷需要金刚钻，因为瓷器的硬度非常高，其它金属钻头都无法钻孔打眼，所以民间有“没有金刚钻，别揽瓷器活”的说法。④锅瓷讲究精工细作。比如紫砂壶的锅补，因为壶壁较薄，镯钉眼的深度要控制在壶壁的一半，这种精确到毫米的工作，完全靠工匠的手感。用力稍欠，深度不够，则事倍功半；用力稍过，壶壁钻透，则前功尽弃。再如形似订书钉的“锅钉”，两只脚打入钉眼时角度要好，否则难看不说，天长日久就走形了。⑤在将碎洗修补完好的基础上，如何使这些再生之器看得上眼，就要讲点艺术了。因为单纯的修补只是匠活，而修复却不觉丑陋，再生

7、而没有缺憾，就接近艺术了。乾隆年间兴起的“锅活秀”，要求锅匠们在修补瓷器时，重视对器具的装饰，能将镶嵌、锻打等工艺融入锅补拼接中。于是对瓷器进行镶边、雕花、包口、刻字等修饰工艺便产生了。⑥“锅合以道”是这项技艺的顶峰,碎瓷的每一条裂纹，每一道缝隙都有它的走势和趋向，工匠的匠心在于通过艺术构思，运用精湛的手艺，在残缺的器物上完成二次创作，此时的作品雅性自然：破碎的纹路或直或斜，亦曲亦直，状如枝蔓，形