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《正麟殿传承文化—琴学琴论《琴律发微》、《琴书大全》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、正麟殿传承文化一琴学琴论《琴律发微》■《琴书大全》、《琴声十六法》【简介】琴论专著，元代陈敏子著，见于《琴书大全》，包括:制曲通论、制曲凡例、起调毕曲等部分。作者根据宋人徐理《奥音玉谱》中的理论，分析辨调、制曲等，强调明确调性必须”使主常胜客，不至侵犯他调”，论述作曲方法深入而具体。通论部分首先概述了琴曲的表现能力，正麟殿传承文化。【赏析】原文摘录：（正麟殿传承文化）”汉晋以来，固有为乐府辞韵于弦者，然意在声为多，或写其境，或见其情，或象其事,所取非一，而皆寄之声。……且声在天地间,霄汉之籁，生屈谷之响，雷霆之迅烈,涛浪之舂撞，万窍之阴号，三春之和应，与夫
2、物之飞潜动植，人之喜怒哀乐，凡所以发而为声者,洪纤高下，变化无尽,琴皆有之。"——《琴律发微•制曲通论》解析：通论部分首先概述了琴曲的表现能力，说最早的琴曲虽然是〃缘辞而寓意于声〃，以后就从歌词中独立出来，"于声而求意，所尚初不在辞"，并以伯牙弹奏的《高山流水》为例,说明上述观点。他认为,汉晋以来，"为乐府辞韵于弦者"，也是〃意在声为多，或写其境,或见其情，或象其事,所取非一,而皆寄之声〃。他强调说：〃凡所以发而为声者,洪纤高下，变化无尽，琴皆有之。〃他强调琴的表现力，为的是引入下述正题：〃唯明知之士，能取琴之所有，以著其妙。"只有懂得作曲规律的人，才能把
3、琴的妙用发挥出来。〃所以为曲，岂徇欲任意为之？"指出在创作中遵循一定的方法和法贝啲重要性。他还弓I述了徐氏（即徐理）的话：〃务在守律象音,一调五音,各音自为主，使主常胜客，不至侵犯他调，驳乱音声，斯为善矣。"意思是作曲要明确调性，这段话是《琴律发微》一书的主要依据。以后两部分，即:制曲凡例、起调毕曲部分，就是根据徐氏〃使主常胜客，不至侵犯他调〃的道理,进行了一系列具体阐述。如"以主声倡之于首，则音调有统纪；以主声收之于尾，则音调有归宿。"否则"无相照应"z〃而脉络亦不贯矣"。他主张在〃主常胜客〃的原则下,音调也要有变化对比，如：各句之间"各有唤、有应、有间
4、歇,有单声、比声,委曲转换,韵度殊异。"又讲到转调，〃取其音韵之变，最为奇妙。"但在使用之后，"亦须随即婉转归千主调方可。〃在这里，他强调转调也必需遵循"主常胜客"的原则，在时机上要〃随即"，在方法上要〃婉转〃，使之〃归于主调"，从而保持主调的优势地位（正麟殿传承文化）。陈敏子强调主音、主调的道理，和近代作曲法中固定调性、明确调性、统一调性的原理是一致的。它是琴曲创作取得丰富的实践经验，达到新的水平之后，合乎实际的理论总结（正麟殿传承文化）O【简介】《琴书大全》为现存收录古代琴学文献最多的一部类书。编者蒋克谦。经祖孙四代不断积累，于明代万历庚寅年成书。全书
5、共二十二卷。前二十卷收录历代有关琴学的记载，极为丰富，末二卷收琴曲六十二首，其中有一些独特的传谱（正麟殿传承文化）。编辑体例严谨,引用材料大都注明出处,并保存了大量未见于它书的琴学论著，尤其是—部分早已散佚的唐宋琴书，如唐陈拙《琴书》、唐李勉《琴徽字议》、唐王大力《琴声律图》、宋田芝翁《太古遗音》、南宋嘉定间杨祖云《琴苑须知》、宋《振古琴苑》、元陈敏子《琴律发微》等,其中《琴律发微》一书几乎全书采入。此外如宋僧居月《琴制》,宋苗滋《琴德发源》，宋成玉《指张》、《琴论》、《紫阳琴书》，山阳野夫《琴议》、《宋本苗氏手校琴谱序》，元胡长孺《霞外琴谱序》，明宋濂《
6、跋太古遗音》及有关宋末浙派琴家毛敏仲、徐天民等人的史料，都极为难得，弥足珍贵（正麟殿传承文化）。琴声十六月【简介】琴论专著。作者冷谦，著有《太古正音》，其十六法为：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、淡、中、和、疾、徐，这些美学要求对后世很有影响。《琴声十六法》继承了前人琴论的辩证方法,常把两个互相对立的因素同时并提，比如讲"滑〃便提"涩“、“留"，"音尝欲涩，而指欲滑"，"重而不虚，轻而不浮，疾而不促，缓而不弛"，这样的对立论证，有助于全面地理解W表达琴曲，最终目的是用以要求演奏（正麟殿传承文化）。【赏析】一曰轻不轻不重者。中和之音也。起调当以中
7、为主。而轻重持损益之则。其趣自生。盖音之轻处最难。力有未到。则浮而不实。晦而不明。虽轻亦不佳。惟轻之中。不爽清实。而一丝一忽。指到音绽。幽趣无限。乃有一节一句之轻。有间杂高下之轻。种种意趣。皆贵於清实中得之。二曰松松。即吟猱妙处。宛转动荡。无滞无碍。不促不慢。以至恰好。谓之松。吟猱之巨细缓急。俱有松处。故琴之妙在取音。取音宛转则情联。松活则意畅。其趣如水之与澜。其体如珠之走盘。其声如哦咏之有韵。可以名其松。三曰脆脆者健也。於冲和大雅中。健其两手。而音不至於滞。两手皆有脆音。第藏不见。出之不易。右手靠弦。则音滞而木。故日。指必甲尖。弦必悬落。在指不劲。则音胶
8、而格。故曰。声如金石。动如风发。要知脆处。即指之灵处。扌旨之灵。自
