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1、人教版・初中教材里的文化常识七年级上册《论语》十则1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。2、子:先生,指孔子。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国限込人。我国古代传大的思想家、教育家。3、君子:这里指道德上有修养的人。4、曾子:即曾参,姓曾,名参,字子舆,春秋战国间鲁国南武城人。5、由:指孔子的学生仲由,姓仲,名由,字子路。春秋时期鲁国卞人。《观沧海》(曹操)1、这是乐府诗《步出夏门行》的第一章。2、曹操,字孟德,沛国谯郡人,东汉末年的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。《次北固山下》(王湾)选自《全唐诗》。次,这里是停泊的
2、意思。王湾,唐代诗人。《钱塘湖春行》(白居易〉白居易,字乐天,晚年又叫香山居士。唐代大诗人,著有《白氏长庆集》。《西江月》(辛弃疾)选自《稼轩长短句》,西江月,词牌名。辛弃族,字幼安,号稼轩,宋朝著名爱国词人。旧时茅店社林边:社林,乡村祭土地神的庙叫“社”,周围的树林就是社林。《天净沙•秋思》(马致远)选自《全元散曲》,天净沙,曲牌名。马致远,元朝著名戏曲作家。《山市》(蒲松龄〉1、选自《聊斋志异》卷六。蒲松龄,字留仙,世称“聊斋先生”,淸代文学家。山市,山中蜃景,与“海市蜃楼”相似。2、禅院:寺院。禅,佛教用语,表示与佛教有关的事物。3、飞覺:飞檐。壳,屋檐。
3、4、高垣睥(pl)睨(ni):高高低低的城墙。高垣,高墙。啤睨,又写“坪垸”,指女墙,即城墙上的呈凹凸不形的矮墙。5、坯若者:有的像街巷。坊,街巷、店铺。6、市肆:集市。肆,店铺。7参考资料:一、与月亮有关的神话传说1、中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。2、传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。3、月亮的美称与雅号玉兔、夜光、素娥,冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蛛、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、
4、广寒宫、嫦娥、玉羊等。《世说新语》(刘义庆)刘义庆,南朝宋彭城人,曾任荆州刺史,爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。《世说新语•咏雪》1、谢太傅:即谢安,字发石,晋朝人,做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。无线后追赠为太傅。《世说新语•陈太丘与友期》家君:谦词,对人称自己的父亲。七年级下册《伤仲永》(王安石〉1、收族:和同一宗族的人搞好关系。2、王子曰:王安石自称。《木兰诗》1、这是南北朝时北方的一首乐府民歌。2、可汗大点兵:皇上大规模地征兵。可汗,我国古代一些民族最高统治者的称号。3、军书十二卷:军书,征兵的名册。十二,表示多数,不是确指。
5、4、胡骑:胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。5、須气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝,古时军中守夜打更用的器具。6、策勋十二转:记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。7、木兰不用尚书郎:尚书郎,尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。8、帖花黄:帖,通“贴”。花黄,古代妇女的一种面部装饰。9、火伴:同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭,所以称“火伴”。《孙权劝学》(《资治通鉴》)1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。2、司马光,字君产,北宋政
6、治家、史学家。3、孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者。4、处—古代君对臣或朋友之间的爱称。5、治经:研究儒家经典。经,指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。6、当时专掌经学传授的学官。7、旦蒙:名字前面加“阿”,有亲昵的意味。8、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。9、垂岂欲卿治经:孤,古时王侯的自称。《社戏》1、小生:戏曲中扮演年轻男子的角色。2、小丑:戏曲中扮演滑稽人物的角色。3、老旦:戏曲中扮演老年女子的角色。《口技》(林嗣环)1、节选自《虞初新志•秋声诗自序》。《虞初新志》是淸代张潮编选的笔记小说。2、林嗣环:字铁崖,清代顺治年间进士。3、抚尺:艺人表
7、演用的道具,也叫“醒木”。参考资料:一、中国戏曲的主要特点戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。里边又分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦)。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外,戏
8、曲中的唱腔、龙套(三五步
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