人教版高中语文课本中的古代文化常识

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1、人教版高中语文课本中的古代文化常识必修一1.汉字——出现在商代，〃图画字〃或〃象形字〃是最早的形状。汉字字体的演变经历了八个阶段：①甲骨文-②金文T③大篆T④小篆T⑤隶书-⑥草书-⑦行书-⑧楷书关于汉字的构成，前人有所谓〃六书〃的说法：即〃象形"〃指事"〃会意"〃形声""转注"〃假借〃，但前四种才是构字的方法，后两种只是用字的方法。2.对联——是我国一种传统的文学样式。形成于唐宋，盛行于明清。由上联、下联组合而成，要求上下联字数相等、结构相同或相似（句法相似）、对仗工整、平仄协调。平声在现代汉语中指阴平、阳平，仄声则指上声、去声。张贴时，上联在右边，下联在左边。3.《论语》——对中国传统文化影

2、响最大的是儒家思想。春秋战国时代，最著名的五个学派是儒、道、墨、名、法。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，写于春秋战国之际。书中提出的〃仁核心是〃仁者爱人〃。书中提到的"礼〃，就是周代的礼节仪式、政治制度和道德规范。〃半部《论语》治理天下〃相传出自宋代宰相赵普之口，显示它是不朽的著作。4.其他要点——（1）古文学常识★《左传》★《战国策》★《史记》（2）古文化常识★【晋侯、秦伯】（公侯伯子男）★【子】★【轲卿】★【竖子】★【为变徵之声】（古时的七音：宫、商、角、徵习习、变宫、变徵）★【郎中】（宫廷侍卫）★【山东】（哨山以东，也就是函谷关以东地区）★【左司马】（官名，掌管军事）★【诩生】★【臣

3、战河南】【参乘】（站在车右担任警卫的人）《左传》我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称〃春秋三传"。晋侯、秦伯分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。子在文中是对男子的尊称，相当于现在的〃您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有〃子〃〃君〃〃公〃，，阁下〃，，卿〃〃殿下〃〃足下〃等。寡人通常用作古代君主的自称,意为〃寡德之人"，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。执事办事的官吏，也用于对对方的敬称。大夫官职等级名。夏商

4、周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。《战国策》中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。卿古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。祖临行祭路神，引申为饯行和送别。徵古代音乐分宫、商、角、徵、习习、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉；羽，声调激愤。中庶子管理国君的车马之类的官。郎中宫廷的侍卫。民间又称医生。箕踞坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。东向在中国古代，君臣议事于朝廷之上,是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是

5、向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。望其气中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周围[JP3]也会有五彩绚丽的天子气岀现。文中的〃吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也"就是这个意思。籍项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名或单指名，一般在出生几个月后由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。亚父对年长者的尊敬称呼，表示仅次于父亲。参乘坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者居

6、中，陪乘者居右，负责行车安全。《史记》我国第纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为〃史家之绝唱，无韵之《离骚》”关中函谷关以西，今陕西一带。季父叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。河特指黄河。江，特指长江。竖子骂人的话，相当于〃小子〃。（与《荆轲刺秦王》的〃竖子〃结合起来理解）必修二1.成语——成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。它主要来自于神话传说、历史故事、寓言故事、文人作品和外来文化等五个方

7、面。用好成语不仅要注意其读音、写法，感情色彩，还要注意其字面意义与引申意义、比喻意义、转化意义等。2.姓氏我国上古时期，姓和氏有别：母系氏族社会，人们可知母，只能用姓区别不同的部族；进入阶级社会后，夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，妇人称姓。后来，随着分封制的覆灭，周天子也丧失了权威性，姓氏逐渐合一。3.年节风俗——【春节】（古人称元日、新春、新正等）【元宵】（又称正月半、上元节、灯节）【寒