江苏省赣榆县厉庄高级中学人教版高中语文必修二第四专题兰亭集序教案

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1、课题：《兰亭集序》备课时间：上课时间：课时编号：二次备课【教学目标】1、掌握重要的文言词语。2、在疏通文意的基础上，能读懂文章，理解作者感情由乐转悲的原因及其在深沉的感叹屮暗含的对人生的眷恋和热爱之情。教学课时：2课时教学过程：一、导入二、简介作者。王羲之：字逸少，东晋时期人。祖居瑯珈（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴），遂为绍兴人。王羲Z官至右军将军，所以世称王右军。同时以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。王羲Z的最大成就在书法。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铢，自以为学得不差。后渡江游名山，见李斯等名家书法，又

2、在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美，赞为“飘如浮云，矫若惊龙”。后世誉Z为“书圣”O三、介绍文章背景。古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年（353）年三月初三日，大书法家王羲Z和当时名士谢安、许询、支遁等42人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞（杯）置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人，各罚酒三觞。王羲之将

3、37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。为“天下第一行书”。“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”o四、整体感知一读，听课文朗诵，掌握文屮的字词读音，语句节奏，初步感知课文内容。注意以下字词的读咅。癸丑会稽禊激湍流觞管弦骋怀彭荡契五、研读文本（一）研读第一段：1、再读课文，借助注释，了解课文第一自然段内容，掌握重点实虚词的意义、用法等文言现象和重要语句的翻

4、译。字词：修锲事也茂林修竹列坐其邀丝竹管弦Z盛俯察品类Z盛所以游目骋怀足以极视听之娱一觞一咏群匮毕至少长咸集句式：会于会稽山阴之兰亭仰视宇宙之太俯察品类之盛映带左右，引以为流觞曲水.2、齐读课文第一自然段，找出文中表达作者情感的句子，并思考为什么作者会产生此情感！（学生分组讨论，派代表交流发言）明确：信可乐也王羲之的“乐”来自两个方面：一是“视”，一是“听”。这里有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。四十多人围坐在水流的两边，酒杯漂过来，有人端起酒杯一饮而尽，引得了满堂喝彩；有的人面前铺开纸，摇头晃脑，吟诗作画。这些都是看到的情景。那么，他们听到了些什么呢？请同学

5、们边读边想象。明确：水流声（清流激湍、流觞曲水）、吟诗声（一觞一咏）、谈笑声、鸟叫声(崇山峻岭、茂林修竹)、风声(惠风和畅)等。小结：为何而乐？地胜：崇山峻岭茂林修竹清流急湍映带左右事趣：流觞曲水一觞一咏时美：天朗气清惠风和畅人杰：群贤比至少长咸集兴雅：仰观俯察游目骋怀名士相聚之乐；环境优美之乐；气候宜人之乐；相聚诗酒之乐；其实，王羲Z的“乐”除了"视听Z乐”夕卜，还有在此基础上的更深层次的“乐”O明确：那就是作者在“仰观宇宙Z大，俯察品类Z盛”后获得的一种精神上的快乐。可以说，作者充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦。所以“信可乐也”。3、再次齐读第一段，体会作者“乐”的

6、情感。(二)研读第二段。1、学生齐读笫二自然段，借助注释，了解课文第二自然段内容，掌握重点实虚词的意义、用法等文言现象和重要语句的翻译。解释下面句子中的词语。(1)夫人之相与与：(2)或取诸怀抱诸：(3)或因寄所托因：(4)况修短随化修：(5)及其所之既倦之：(6)向之所欣，俯仰之间向：(7)犹不能不以之兴怀以：找出文屮的通假字，并解释。(1)悟言一室之内同，(2)虽趣舍万殊同，写出下列句子屮加点词语的古义。（1）夫人之相与，俯仰一世古义：今义：低头和抬头，泛指一举一动（2）或取诸怀抱古义：今义：抱在怀里；胸前翻译下面的句子，并探究句式特点。（1）或取诸怀抱，悟言一室之内

7、；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：句式：（2）及其所之既倦，情随事迁，感僦系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。译文：（3）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！译文：句式：2、学生自由朗读第二段，找出本段直接写感情的句子。明确：岂不痛哉作者的感情为何由乐而痛，为什么会有这么大的转变？作者痛什么？（1）作者痛什么？明确：痛“人生苦短”。（从哪些句子看出作者在痛“人生苦短”？）当其欣之所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（痛在追求一时的快乐和满足中，不知老之将至。）及其所之既倦，情随事迁。