广西钦州市大寺中学2017-2018学年高二9月月考历史试卷含答案

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1、广西钦州市大寺中学2017年秋季高二年级9月份考试历史试卷一.选择题1.1918年底到1919年4月，屮国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后,列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出（）A.国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心B.巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化C.马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望D.马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想2.“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为

2、消除雾霾，曾令文武群臣致斋三口，并禁天下屠宰，以期感动上苍,赐下廿霖，这种行为所反映的思想最早渊源于（）A.先秦儒学B.汉代儒学C.宋明理学D.佛教传入3.“1926年9月被人嗤Z以鼻的国民党人攻下了长沙、岳州、武昌和汉口。1927年春他们拿下了南京和上海，到1928年6月，北京和整个中国北方都归他们统治。”与这则新闻报道有关的是A.辛亥革命B.北伐战争C.红军长征D.渡江战役4.某博客在分析毛泽东思想诞生的背景时列出了下列四点，其中不符合史实的是（）A.新民主主义革命胜利为其奠定了现实基础B.马克思主义在中国

3、传播为其奠定了思想基础C.工人运动发展和中共成立为其奠定了阶级基础D.先进中国人的探索为其奠定了实践基础5.《韩非子•有度》记载：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，细羡齐非，一民之轨,莫如法。”对该观点理解正确的是（）A.法律维护社会自由平等B.君主行为应受法律制约C.法律可以规范社会秩序D.法律实施可以杜绝乱世6.“五四”前后搬入中国的种种社会主义学理（马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特主义等）虽曾一度汇成涌流之

4、潮，极其明显地影响过那个吋候的社会思想和学术思想，但在短短儿年之后就波平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会。这说明A.马克思主义完全符合当时的中国国情B.五四运动证明资本主义不可行C.马克思主义扎根于屮国是历史的必然I）.当时的北洋政府侣导思想自市1.中国与前两次科技革命擦肩而过，但十一届三中全会后，中国积极抓住机遇，参与新科技革命。除去同步实验通讯卫星发射成功外，我国在空间技术方面取得的成就还有（）A.第一颗原子弹爆炸成功B.“神舟5号”“神舟6号”发射成功C.“东方红一号”人造地球卫

5、星发射成功D.“银河”巨型计算机研制成功2.春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铁而歌“长铁归來乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民徳政。这表明当吋（）A.儒家学派规劝贵族实践仁政思想B.分封制强化的等级观念依然存在C.士阶层不被各诸侯国统治者重用D.经济落后滞缓了分封制度的瓦解3.《资政新篇》问世后，曾国藩慕僚赵烈文在其《能静居士日记》中说：“《资政新篇》一本，贼族洪仁幵所作以上洪逆者，文理较明白。其中所言，颇有见识”；“观此一书

6、，则贼中不为无人。”赵烈文如此评价主要是因《资政新篇》A.有利于实现农民绝对平均主义的理想B.体现了与洋务派一致的改革追求C.学习西方的精神符合时代进步的潮流D.可作清政府全面改革内政的借鉴4.普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是（）A.生活于雅典民主制的奠基时期B.他继承了苏格拉底的人文思想C.否定了神

7、的权威，受到神的报复D.他的思想体现了古希腊人文主义的本质5.圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜來做打家刼舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是（）A.中国古代封建迷信盛行B.君权至高无上，可以无限扩张C.君权神授理论已提出并得到社会认同D.此种提法来源于道家的学说6.蒋廷峨在《大公报》上撰文指出，在江西苏区，几乎一无所有的红军，却能抵抗十倍其众的国民党军队，至今坚挺不倒，根本原因在于它实行了国民党不能实行的民生主义。这里,蒋廷蔽所说的“民生主义”是中共实行的A.“工农武

8、装割据”思想B.土地革命C.创建革命根据地D.开展游击战争13•“国运兴衰，系于教育。”下列有关新中国教育的表述，按出现先后排列正确的是（）①实施“科教兴国”战略③恢复高考②面向工农“开门”，开办工农学校④教育耍面向现代化，面向世界，面向未來A.②④①③B.②③④①C.④③②①D.④①②③14.“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤,必有邻”