广西钦州市大寺中学2018-2019学年高二上学期历史---精校Word版含答案

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1、www.ks5u.com广西钦州市大寺中学2018年秋季学期高二历史测试卷一、选择题1.陆王心学和程朱理学的共同点是(　　)A．都继承发展了儒家思想   B．都主张“格物致知”C．都是主观唯心主义  D．都主张“致良知”2.宋明理学在塑造中华民族性格方面所起到的作用表现为(　　)①重视人的主观意志力量　②注重人的气节品德　③讲求自我节制、发奋立志　④强调人的社会责任和历史使命A．①②③④　　B．②③④C．①③④　  　D．①②③3.中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，

2、尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是(　　)A．“地势坤，君子以厚德载物”B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D．“民为贵，社稷次之，君为轻”宋代法事墓砖：僧俗同乐4.上图墓砖反映的历史现象是（  ）A．民族融合的发展B．宋代佛教取代儒学占据思想统治地位C．社会安定，人们安居乐业D．宋代“三教合一”潮流盛行-5-5.古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨

3、。”此人应是(　　)A．孟子   B．董仲舒   C．朱熹 D．李贽6.有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能，有人怕饿死冻死，才用饥寒作借口，饿死事小，失节事大。”程颐的观念源于(　　)A．“为天地立心，为生民立命” B．“道不行，百世无善治”C．“存天理，灭人欲”   D．“致良知，愚夫愚妇与圣同”7.宋代理学的代表人物，主要有（  ）①程颢　②程颐　③朱熹　④陆九渊　⑤王守仁A.①②③④⑤B.①②③C.④⑤D.①②③④8.魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，其根本原因是（  

4、）A.儒学难以适应社会动荡下社会大众的现实要求B.佛教和道教迅速传播，对儒学构成极大威胁C.统治者废除了儒家学说的正统地位D.儒学学说陷于自我矛盾之中，失去了活力9.唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（  ）A.水火不相容，互相攻击，尖锐对立B.三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体C.相互吸纳渗透，调和之风兴盛D.三教在不同的区域各自发展，自成一统10.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中（  ）A.不断修改自身的学说B.吸收其他思想补充、发展自己C.压制其他思想发展D.保持传统思想不变11.下列有关宋代

5、理学的说法，不正确的是（  ）A.是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学B.南宋的朱熹是理学发展的集大成者-5-C.是我国古代的一种唯物主义思想D.其本质目的是为封建等级制度作辩护12.佛教、道教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（  ）A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C.儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护13.某学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)

6、想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程。”请问这位古人是(　　)A．董仲舒　　B．朱熹　　C．陆九渊　 　D．王守仁14.孔子创立的儒学，是中国古代传统文化的核心部分。使儒家思想取得统治地位最后又走向僵化的分别是（  ）A.孟子、董仲舒B.董仲舒、朱熹C.朱熹、陆九渊D.陆九渊、王阳明15.下列对朱熹新儒学的表述，错误的是（  ）A.以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B.发展了客观唯心主义的体系，提出理是万物的本原C.提出“存天

7、理，灭人欲”，维护封建统治D.主张“心外无理”二、材料解析题16.阅读下列材料：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹请回答：（1）朱熹认为世界的本原是什么？（2）依据上述材料，结合所学知识回答：朱熹的学说为什么会受到统治者的重视？17.阅读下列材料：-5-魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙、大融合时期。进入中原的北方各游牧民族建立的王朝，也大力崇奉儒学。如由羯族建立的后赵，设立五经博士，对学生

8、进行经义考试；北魏孝文帝更是大兴儒学，史书称当时儒学之盛况，“比隆周汉”。这样，儒学不仅是汉族的正统思想，也成为中华民族共同的传统文化主流思想。请回答：为什么说少数民族统治者也提倡儒学？18.阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料一：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理。”朱熹：“存天理，去人欲。”材料二：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料三：王守仁：“心即理”“