广西钦州市第一中学2018-2019学年高二上学期历史---精校Word版答案全

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1、www.ks5u.com广西钦州市第一中学2018年秋季学期高二历史测试卷一、选择题1.某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项(　　)A．早期儒学产生于春秋战国时期B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期的理学实现了儒学的更新D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者2.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于(　　)A．反对君主专制  B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的社会 D．反对中央集权的君主专制制度3.顾炎武在《日知

2、录》中提出：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”材料中所说的“亡天下”指的是(　　)A．封建王朝的更替 B．外族入侵导致国家危难C．统治者不施“仁政”导致民不聊生D．统治阶级内部纷争导致国家分裂4.明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指(　　)①资本主义萌芽时代　②封建制度衰落时代　③资本主义形成发展时代　④封建社会高度发展时代A．①②④　　　　B．①②③④  C．①②    D．①②③5.商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于（　　）A.阶级立场

3、不同B.政治主张的分歧C.社会经济结构的变化D.社会性质的差异-5-6.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的共同之处表现在（　　）①生活在明末清初　②参加过抗清斗争　③学术活动集中在哲学领域　④受到“文字狱”的迫害A．①②④ B．②③④ C．①② D．③④7.明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是（　　）A．《农政全书》 B．《天工开物》C．《天下郡国利病书》  D．《坤舆万国全图》8.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是（　　）A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三

4、种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变9.明清时期以“异端”自居，指责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（　　）-5-10.提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是（　　）A.黄宗羲B.李贽C.顾炎武D.王夫之11.明清时期，产生民主思想的根本原因是（　　）A.商品经济的发展　B.科技进步C.封建制度衰落D.理学的演变12.继承先秦儒家民本思想，利用《孟子》的“民贵君轻”思想而提出“天下为主，君为客”新命题的思想家著有（　　）A．《明夷待访录》B．《天下郡国利病书》C．《读通鉴论》D．《焚书》13.顾炎

5、武的“亡国”不同于“亡天下”的思想（　　）A.其实质是“忠君报国”B.具有明显的反封建专制色彩C.具有强烈的反清思想D.是民族资本主义发展的体现14.商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于（　　）A．阶级立场不同B．统治主张的分歧C．社会经济结构的变化  D．社会性质的差异-5-15.下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是（　　）A.反对君主专制独裁，主张“人民为主”B.“天下兴亡，匹夫有责”C.反对重农抑商D.主张“经世致用”二、简答题16.阅读下列材料，回答问题：“或曰：臣不与子并称乎？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。……

6、君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子固不可变者也。”黄宗羲《明夷待访录》提取材料中任一观点并就其产生的原因及影响进行评析（要求观点明确，史论结合）。17.材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”故曰“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独制于主，而不

7、从臣出。”故曰“制不二门。”材料二：董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下