沉重的《月牙儿》

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1、沉重的《月牙儿》老舍可以说是中国现代作家中，儿乎是最会讲故事的一个，他的中短篇小说跟他的长篇小说一样好看，《月牙儿》，老舍自己说是以散文诗的企图来写小说，但同时他又充满了浓郁的诗情的悲剧美，今天我们请范先生为我们讲沉重的《月牙儿》，大家欢迎。这个《月牙儿》在老舍的小说里头非常地抒情，什么情呢？凄凉、激愤，有的研究者甚至于说《刀牙儿》呢，是老舍风格系统Z外的作品。其实我觉得《刀牙儿》是老舍最木色的，或者说是最老舍的作品。在《月牙儿》里头，我们看见的就是那个忧郁的老舍，我们可以最近地去感受老舍的心。大家都知道

2、了《月牙儿》是一首动人的悲歌吧，一首被凌辱的妇女的悲歌。它写一个本來是美丽的、纯洁的、善良的姑娘，很要强，但是在贫怵I生活标签：学习方法类别：读弔时间的逼迫Z下，虽然竭尽全力挣扎，终于避免不了沦为暗娼的悲剧。就是看了以后，觉得牛活好像无边无际的沼泽，你怎么也走不出去。这个《月牙儿》我觉得很特殊的一点就是，它是老舍最动情的一部作品。一点就是,这里包含着老舍对穷人的刻骨铭心的同悄。他口己就是穷苦人出身，那么穷人里头最惨的是妇女，妇女里头最惨的是妓女，妓女里头最惨的是暗娼。那么老舍完全理解她们，尊重她们,他甚至

3、于在这里头写到，主人公的母亲晩上吭哧吭哧地洗衣服，洗那些臭袜了，像铁板式的臭袜子，熏得吃不下饭，那个其实就是老舍対于自己母亲的那种记忆。他把自己的母亲的经历都写在里头，也说明他对于这个暗娼的态度绝对没有一点儿歧视，而是发H内心的感悄来写的。第二个我要说的就是这里包含着老舍对于作为一个满人的民族感情的伤痛。满族在入关以前是一个很强悍的民族，入关以后呢，为了巩固他这个政权，所以就把满族这八旗都给塞到这北京城里头了，汉人基本上被赶出去了，而且带着家属，这就是一种军民、军政合一的这样一个组织，他觉得这个可以巩固他

4、的政权，这是一方面。另外一方面他也觉得，你们跟我们打天下，也应该享受一下坐天下的好处，于是呢，这满人呢，咱们自己人，这就不要再T活了，我们国家、政府给你们发俸禄，从上到下分级别不一样，俸禄也不一样，每月发银了，发米。当然最低级的呢，分不了多少。在城外呢，再给你发旗地，就是一家分上一块地，但是你不耍种，找汉人种。这个真是干了一件大糊涂事，本来是一个很强悍的民族，马上马下都有功夫，结果呢，现在是给你好吃好喝，铁杆儿庄稼，你亨福吧，玩吧，吃吧。没事T•嘛呢？玩鸟吧，逗岫岫、喝茶、听戏，吃喝嫖赌，于是这个民族给糟

5、蹋了。这笔俸禄的开支是不小的，后來满族人人丁兴旺越來越多，这个俸禄呢，山整个政府开支的一半以上,这压力不小。到后来政府也感觉得有点儿受不了了，到嘉庆的时候，太平天国这么一闹，军费开支重了，于是呢，这俸禄就减少了，后来到了八国联军还要赔款，俸禄又减了，减到什么程度呢？俸米最后就成两成了。卜•层的旗人呢，他们的俸银一个月也就一两多。一两多银了是怎么个概念呢？大概一两能买一百五十个鸡蛋吧，那时候鸡蛋也便宜，相当现在也就是说这一家一个月儿十块人民币，这日子过得就够难的。所以老舍有些作品呢，常常说，特别是《正红旗下

6、》，每月都要欠，欠完了以后，到发了俸银、俸米再还,还完了以后再接着久，就过这样的日子。这还是说满清这一段。到了民国呀，铁杆儿庄稼完全倒了，没人再给他俸禄了，可是这些旗人没学什么本事啊，特别是下层的旗人又没冇什么存饷，那么怎么办呢？冇文化的当警察，或者呢，当跑堂儿的；那么没有文化的呢？没文化的就拉洋车；妇女呢，就更难了，有的当女佣，有的被卖出去当小老婆，有的其至于晚上，夜里蒙着头出去拉车，假装男的；实在混不下去的，这是很多的，只有去当妓女。当时燕京大学的社会学系有调杳报告，说北京的暗妃很多，大多年轻貌美,态

7、度大方，说此项人口以满族为多。1923年有一个英文报纸就统计了，说是北京当时有七「个妓女，这个妓女我估计还是在册的，不包括暗娼，七千妓女里头大多数是满人，这是一个民族的惨景。所以老舍呢民族意识是很强的，写这样一个暗娼的悲剧故事，这个民族的感情的伤痛，必然是一个重要的动机。老舍在年轻的时候，他的初恋，他曾经深爱着一•个姑娘，这姑娘就是刘寿绵的女儿。刘寿绵就是刘善人，也就是示来老舍写一篇散文叫《宗岳人师》，就是这个宗岳人师的女儿,这个姑娘。刘寿绵，这个刘善人曾经领着一个穷孩子老舍到学校里去念书，于是非常特殊的

8、这样一个穷人家的孩子成了一个有文化的人，成了一个大作家。这个刘标签：学习方法类别：读廿时间姑娘温柔、恬静、庄重，上过师范学校，跟老舍一起后来还在刘善人开的贫儿的学校里教过书。那么老舍跟她之间是有感情的，但是为什么没有提亲？恐怕是因为他们家庭的地位的差距太大了，所以始终没捉。但是他们两人之间是不是有什么约定，咱们不知道，这个恐怕也很难再弄清楚了。但是从老舍的小说里头呢，能看出一些痕迹。1924年，老舍离开屮国到英国去教书，这一去