2019-2020年高二下学期期末考试（语文）缺答案

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1、2019-2020年高二下学期期末考试（语文）缺答案本试卷满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国新诗为何处境“尴尬”？李长空中国是诗歌的王国，从商周的四言，到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲，可谓灼灼其华，蔚然大观。千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇到了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃其而去。那么，中国新诗为何会处境“尴尬

2、”呢？首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。古人把诗歌称为韵文，把无韵的其它文体统称为散文。无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。白话新诗“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”（胡适《谈新诗》）的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的一大障碍。其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式，使得形式脱离了主题思想，如近年来所谓的技术主

3、义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就象失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化。其一，迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，对社会性问题的思考越开越少，使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音。其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘

4、，诗人们成为了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加加剧了他们的自闭倾向。其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越开越小。面对这样的时代背景，中国新诗只有志存高远，发扬其应有的精神文化提升作用，既在主题内容方面深度切入自己的时代，又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术，随时代、社会、语言的变化而不断创新改进，让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样，中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息还有历史文

5、化的内涵，并因此而融入中华诗歌的历史长河之中，从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。1下列选项中，不属于中国新诗在题材内容方面的变化的一项是A．中国新诗越来越局限于私人性的东西，很少关注社会问题。B．中国新诗越来越狭隘，不能反映社会的主流。C．近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义者。D．质量上乘的诗歌越来越少，多数诗歌的内容平庸。2下列选项中，不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是A．白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识。B．科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。C．某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想

6、。D．当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭。3下列表述不符合原文意思的一项是A．中国是诗歌的王国，中国古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。B．白话新诗具有极大的随意性和不确定性，作者想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。C．在当今商品经济时代，能忠实地坚守诗歌阵地的人越来越少，诗歌的发展江河日下。D．中国新诗只要注重与时代结合，并继承发扬发扬传统诗词曲赋的艺术，就一定能够改变其“尴尬”的处境。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。父滂，为汉司徒。当时诸公子多越法度，而涣清静，

7、举动必以礼。郡命为功曹，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，举高第，迁侍御史。除谯令，不就。刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术於阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。　　

8、布诛，涣得归太祖。拜为沛南部都尉。是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁