2019-2020年高二下学期期末质检（语文）缺答案

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1、2019-2020年高二下学期期末质检（语文）缺答案注意：本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共150分。第I卷(选择题，共30分)一、(12分，每小题3分。将正确的选项涂在机读卡上)1、下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是A．炮烙炮击炮仗炮炼如法炮制B．中选中允中用中伤中流砥柱C．拗口拗断违拗执拗拗他不过D．信笺歼灭缄默渐染间不容发2．下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是A．当路瓦栽夫人在公园与自己当年的好朋友佛来思节夫人相见时，两人面面相觑，互相凝视了很久，才认出对方，不禁百感交集起来。B．美国新一届总统奥巴马上任伊始

2、就发表了许多关注国计民生的演讲，采取了许多应对金融危机的举措，他的言行极大地鼓舞了美国人民渡过难关的信心。C．中国足球队在亚洲区十强赛中终于圆了走向世界的梦想，但在世界小组赛中却发表欠佳，铩羽而归，令国人大失所望。D．广大读者十分关心这一事件如何了结，希望有关部门能尽快把问题查个水落石出，并作出处理。3．下列各句中，没有语病的一句是A．人心向背，是决定一个政党、一个政权兴盛的根本因素，真正的马克思主义政党，从来都牢记这个真理。B．央行负责人表示可以通过保持存款利率不变而增加贷款利率的方法来缓解外汇储备增长过快而带来的升值负担。C．权威人士强调：

3、近年来国内接连发生特大煤矿爆炸事件，各级各类主管部门必须加强防范意识，尽量防止此类事件不再发生。D．不久前，一位读者对我的作品给予了一种极不寻常的肯定，他毫无恭维之意，没有使用一个让人忘乎所以的形容词。4．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是每逢深秋季节，松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。远眺群山环抱，近看小河流水，茶院葱绿，松竹并茂。①置身山顶，俯瞰槐榆丹枫，②置身山顶俯瞰，槐榆丹枫，③白云缭绕，层林叠翠；④层林叠翠，白云缭绕；A．①③B．①④C．②③D．②④二、(9分，每小题3分。将正确的选项涂在机读卡上)阅读下面的文字，完成5—7

4、题。儒家的音乐理论中，声、音、乐是三个不同层次的概念。声与音的区别在于，音有节奏、音调，而声没有。通常将声称为噪声，将音称为乐音。人与动物都有听觉，能够感知外界的声响。不同的是，动物一般不能识别声与音，而人不仅有感知音的欲望，而且能利用声的特性构成乐音，来满足自己感官的需要。是否懂得乐音，是人区别于禽兽的重要标志，所以《乐记》说：“知声而不知音者，禽兽是也。”在外物的作用下，人心会跃动而起。因外物作用的强弱不同，人的情感表现为不同的层次，《毛诗序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈

5、之也。”手舞足蹈再配上歌曲，是心情达到极致时的表现。乐音出自人心，但又能成为一种新的外物，给人心以反作用。乐音种类很多，可以是端庄的，也可以是张狂的；可以是细腻的，也可以是粗犷的：它给人以不同的感受，诱导着人的情感的发生与转换。犹如今日的古典音乐与摇滚音乐，尽管都属于乐音的范围，但给听众的感受是完全不同的。儒家尤其注重乐音对人心的影响，主张乐音应该有益于人的教化，而不是为了刺激感官。认为以君子之道作为主导的乐音，会将社会引向混乱。所以《乐记》说：“君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。”乐音有不同的层次，低层次

6、的乐音悖逆天道中庸的原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。因此，对乐音要有所选择，儒家将最高层次的音称为“乐”。《乐记》说：“夫乐者，与音相近而不同”，只有合于道的音，才能称为乐。是否懂得音与乐的区别，十分重要，所以《乐记》又说：“知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。”唯有君子才懂得真正的乐。春秋时期有古乐与新乐之争。所谓古乐，是自黄帝、尧舜以来，圣贤相传的雅乐，如黄帝之乐《成池》，尧之乐《大章》，舜之乐《

7、韶》，禹之了《夏》等，节奏缓慢庄重，富有寓意。新乐则是时人所作的淫声乐曲，恣意放荡，无思想内涵可言。《乐记》记载了魏文侯向子夏问乐的对话。魏文侯对子夏说：我端冕而听古乐，总是担心会睡着；而听郑、卫之音，就不知疲倦。请问原因何在?子夏说：古乐进退齐一，没有奸声，弦匏笙簧，相互配合，奏乐始于击鼓，舞毕击金铙而退，君子聆听到此，可以说出古乐的义理，然后思索修身齐家，均平天下。新乐不然，新乐不然，行伍杂乱，奸声滥溺，舞者如猴戏，男女混杂，尊卑不别。乐曲终了，君子不知所云。魏文侯好乐舞，但却是知音而不知乐，子夏讥笑他说“今君所问者乐也，所好者音也”。古乐

8、是圣人确立的父子君臣的纪纲之后，“正六律，和五声，弦歌诗颂”，配以乐器、辅以舞蹈、加以节文的作品，所以子夏说“德音之谓乐”。而新乐“淫于色而害于德”，