中国社会的四十个怪状

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1、中国社会的四十个怪状1、电信企业乱收费　　我们常常能看到这样一个现象：电信企业先推出一个优惠或者免费项目，鼓励大家来用，等用户上勾后，信息产业部出来声明：企业的做法未得到信息产业部的同意，于以纠正，就此用户得开始交费了。而不见对相关人员的处理（也许相关人员已被处分的处分，开除的开除，只是本人孤陋寡闻）或者对该项目予以撤消。另一种现象是：开通某项业务，不来申请取消就算默认使用了，就得交费了。所以我怀疑几大电信运营商的老总与信息产业部的领导很熟，甚至怀疑上述做法是他们共同导演的，至少企业的做法是得到主管部门领导同意的，最起码在这样做之前他们是无恐的，因为这种现象不是一二次了。　　

2、2、城市：教师超编而学生无学可上；农村：教师不足无学生上学　　中国的教育是穷还是富，一人一个说法。不过总的来说，农村教师把苦给叫了，城市教师把好给落了。目前的中国，怕很少有哪个地级市市区内教师不超编的，也少有哪个地级市市区孩子上学不让家长挂心的。看来是制度上的问题了。　　3、经是好的和尚念坏了　　好经常常为和尚念歪，不是因为和尚嘴歪，而是念歪了，对和尚有利。如果一部好经让和尚给念歪了，管和尚的人（且称之为“主”吧）第一天惩处了念歪经的和尚，是明“主”，以后就很少再有念歪经的和尚了；主在第二天惩处了念歪经的五个和尚（第一天没惩处，第二天肯定要多些）是平常“主”；主在第三天惩处了

3、念歪经的二十五个和尚，是糊涂“主”；第四天，该换“主”了。惩治念歪经的和尚并不难，难的是有更高级别的和尚怕拨出萝卜带出泥而保念歪经的和尚；可怕的是第四天歪嘴和尚照在念经而主照样做他的“主”，芸芸众生就只有受罪的了。　　4、也说高薪养廉　　薪，是一个人劳动所获得的报酬。难道说“廉”也是为官者所要付出的劳动？且不说高薪是养住了廉还是加剧了贪，只是廉，到了要靠高薪来养的时候，这样的廉要它还有何用？若是高薪对养廉有些好处，请问，工人是否也要靠高薪来养他们为做好工呢？教师是否也要靠高薪来养他们为教好学呢？农民是否也要靠高薪来养他们为种好地呢？军人是否也要靠高薪来养他们打好仗呢？（这些人

4、毕竟是建设国家保卫国家的主体！）再请问，是否有一天为官者还要靠高薪来养其德（毕竟德乃廉之源）、高薪养其身（身体更是革命的本钱）、高薪养其子女（子女可比自己重要）、高薪养其父母（孝乃中华民族传统美德），.......。没有得到高薪的非为官者是否就该不廉呢？无疑，得到的报酬高了，他们在他们的岗位上肯定干得更有劲。但所谓“高”，是与“低“相对的，为官者高了，谁应该底呢？新加坡官员的薪够高的了吧，可他们真的就廉了吗？新加坡的贪官是否就是未拿高薪的官呢？新加坡那些廉洁的官员，能说就是高薪养出来的吗？即使在本国，收入高的官是否就比收入低的的官“廉”呢？收入高的行业是否就比收入低的行来的人

5、更“廉”更“勤”呢？“贪”是一种犯罪，应该用遏止犯罪的手段来对付：教育其应该廉、监督其不能贪、制度上限制贪与打击贪并存，才能得到长久的“廉”。　　5、批发比零售还贵　　要不许多单位领导逢年过节不给大家发现金而热衷于不辞劳苦地购物发呢，不信查以查，单位出面批发的物品，往往比个人购物的零售价格还要高。　　6、运动员与裁判员　　中国的机关最喜欢做的事之一就是既当运动员又当裁判员，有权又有利。我设想能否把中国的政府机关分成二大类：一，负责管理，二负责监督。管理者对所管理对象有所有权，而监督者不能对自己监督对象有所有权。比如，a部拥有中国电信、中国网通、中国移动、中国邮政等部门，那么a

6、部的一些号令对外无效；b局无任何实体，但拥有对上述企业的监督权。b部发出的一些部令部规对全国有效。药品监督部门可以拥有医药、食品、保健品、化妆品、医院等实体。而卫生部门不能拥有上述一家实体，但它却对这些实体拥有监督权。　　7、做清官比做贪官还难　　据报道：一船走私者把全船唯一一个不走私的人扔到了海里。如果一个社会或者群体发展到做贪官比做清官还难的地步，应该怎么办呢？人们普遍看好49年的中国官场，可当时又没有备份，惹有，重装一遍就好了。　　8、电信分家：一锅夹生饭　　分家是为了促进竞争，从而更好地为人民服务。结果又如何呢？电信分家了，竞争来了吗，没有。与其分成南北公司再让其相互

7、渗透，何如一次到位，当然管理部门可以讲出几百千把个理由，但我想一条根本的理由就是他们没有吃透市场经济的精髓。图一时之利而忘了长久利益，要知道夹生饭不如生米呢。不信且看中国电信在人民中的满意程度。石油公司、保险公司分家也是如此。　　9、机构精简，越简越繁　　只听楼梯响不见人下来。看来，为政还是一块香饽饽呀。　　10、统计数字：几多水分几多稠　　仅仅对计划生育、乡镇企业、农民收入做个实地调查就知道我们的统计数字有多大水份了。现实中国人均一亩地，究竟能产多少东西？若说副业收入，难道比主业还多？（注意要看90%