东阿一中必修三期末模拟试题(二)

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1、东阿一中必修三期末模拟试题（二）第I卷一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是正确的。1.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”此诗反映了A.孟了的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”2.公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心吋代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于小国而言，最能体现这一特征的现象是A.百家争鸣B.焚书坑儒C.独尊儒术D.崇倫尚佛3.著名学者余英时曾指出:“如果一定要

2、在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当Z。”此说的依据是程朱理学主张A.格物致知B.先理后气C.存天理，灭人欲D.理气同源4.董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道Z败,而天乃出灾害以谴告之；不知自省,又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张A.糅合了法家的法治思想B.强调维护等级秩序的重要C.宣扬天理为万物的本原D.意在约束君主的统治行为5.《四库全书总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实

3、愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取（朝廷部分釆用）其技能，而禁传其学术，具存深意矣。”小国封建士人夫的这种态度，反映出的实质问题是A.士大夫承认西学的先进地B.以儒家学说为主体的封建思想根深蒂固C.西方国家对中国的文化侵略已开始D.西学动摇了中国传统文化的根基6.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化捉供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所何的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规

4、导I口。”斯塔夫里阿诺斯的意思是A.理学阻止了中国独特文明的延续B.理学缺乏创新性的新观念C.理学阻碍了儒家思想的发展D.理学成为僵化社会的理论基础7.启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在（）①把反封建推进到反对封建专制制度②把反宗教神学推进到尊重自由民主③把宣传人性推进到建立“理想王国”④把尊重人推进到天赋人权、自山平等A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④8.19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主梢神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量

5、增加了面向现实的世俗课程。这种现彖出现的主要原因是（）A.民族国家的进一步巩固B.近代科技和工业化的扩展C.教育世俗化的不断发展D.宗教改革运动的深入发展1.“心里相信，就可称义”。这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动。下列对这场运动的评述，不正确的是A.影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛B.从宗教角度发展了人文主义C.有利于中央集权民族国家的形成发展D.否定宗教神学争取个性解放2.某中学历史教师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图，其反映的是西欧（）3.冇学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字

6、阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的口由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对•以上材料理解正确的是A.西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础B.五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙C.造成中西思想启蒙差界是山于工业化程度不同D.五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视4.—个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣B.儒家思想的独

7、尊导致了封建大一统局面出现C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落5.有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一•步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进步发展主要体现在A.反对封建专制制度B.批判宗教神学C.提出民主制度的构想D.促进思想解放6.对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新吋代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明愚昧无知战斗时

8、，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的A.天赋人权B.三权分立C.人民主权D.自由并自律7.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为Z的一种强制工具。为此，他们都主张（）A.推翻君主制，建立共和制B.消灭私有制，实现社会平等C.建立有效机制，实现权力制衡D.取消国家机构，实现公民自治8.下表反映出西方社会思想文化的发展趋势是（）事件思想主张文艺复兴人文主义思想启蒙运动理性精神达尔文进化论挑战封建