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时间:2019-09-25
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1、很早就聽人說:“城裡的人想沖出去,城外的人想沖進來”這句話,懷著一窺其究的心理翻開瞭《圍城》。從此欲罷不能;;《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說,也是一幅栩栩如生的市井百態圖。作者通過主人公方鴻漸留學(不如說遊學)回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運用幽默、辛辣的筆風,一針見血地把一個個人物的靈魂展現在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實性,入木三分地撕裂開來並加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。《圍城》無疑是在告訴我們
2、什麼才是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然,所以結婚也是偶然,蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然瞭。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情,當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝,對於大多數人來說理想愛情似乎太遙遠,所以到最後不得不舉起雙手,向現實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現實中的生活,十之八九的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象,許多人在結婚的那一刻都會問自己:這就是自己一直尋找的愛情和幸福
3、嗎?答案隻有他自己知道。其實生活已經教給我們一個規律:婚姻是隨機的!結婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!法國哲學傢羅素說:“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來”,不管用什麼來比喻結婚,瞭解自己的婚姻才是最真實的!在沒有結婚之前,人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門,用婚姻這座城堡守住自己的愛情,但進去的人卻發現,不知道自己什麼時候把愛情的紅鑰匙弄丟瞭,隻剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上,其實愛情已經被歲月調配得五顏六色,成為生活的一部分,這時的愛
4、情已經升華為親情瞭。作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便向往小學裡哥哥姐姐們的歡天喜地;到瞭小學幻想自己如中學生一樣多愁善感;進瞭中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如;剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界;上瞭班,看見老板們一個個都氣宇軒昂,於是自己開始籌劃著跳槽或創業;到瞭四五十歲,看見老人們領著孫子孫女在夕陽下散步,心想自己為瞭事業辛苦勞累瞭半輩子,什麼時候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂?等到老瞭又反過來懷念童年時的天真純潔。其
5、實我們一直都在兜圈子,重復的做同一件事情:找個籠子把自己關起來,過瞭不久卻發現那邊的風景比這邊更好,於是出瞭這個籠子進瞭那個籠子。就這樣不斷的重復並樂此不疲。《圍城》中既無純善也無大惡,有的隻是貼近生活的真實感。作者把自己所領悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來,讓讀者明白什麼是人性的美與醜、真與假、實與虛。有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》裡什麼都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什麼樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在,但它的影響是深遠的,它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板
6、來瞭解婚姻,已婚者把它當作一面鏡子,時刻審視自己的婚姻,而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子,一面透視靈魂的鏡子!《圍城》裡的人、事、情,昨天有、今天有、明天同樣會有!
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