《孔孟论学习》

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1、《孔孟论学习》《借书不还,天打雷劈》二.教学目标(一)语文基础知识目标 1.生字   论语lún   不亦说乎yuè   学而不思则罔,思而不学则殆wǎnɡdài   不悱不发fěi  举一隅yú   奕之为数yì  辟若掘井(pì) 流杵也chǔ  2.需掌握的多音多义字                         3.词语积累   书香世家:指世代都是读书人的家庭。   物极必反:极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。   花雕:一种上等的绍兴黄酒。绍兴旧俗,用彩色酒坛贮美酒作陪嫁礼物,故名。亦省称

2、“花雕”。   雀跃:像雀跳跃一样。形容十分欣喜的样子:欢呼雀跃。   诅咒zǔzhòu:原指祈求鬼神降祸于所恨之人,后泛指咒骂。   干没ɡānmò:①投机图利。②指侥幸之利。③冒险侥幸。④贪求;贪得。⑤侵吞公家或别人的财物。   一笔勾销:把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。   潸然泪下shān:潸然:流泪的样子。形容眼泪流下来。   摇尾乞怜:狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。   对牛弹琴:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。   歃血shàxuè:古代几方相会结盟时的一种仪式。

3、口中含牲血表示忠诚。一说手指蘸血涂在口四周:歃血定盟。  4.语句翻译   学了知识,按时去实习,不也很高兴吗?温习旧的知识,进而能够有新的体会、新的发现,就可以做老师了。只学习而不思考就会迷惑而无所得,只思考而不学习就会疑惑而无所得。知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。聪敏灵活,爱好学习,不以向地位低于自己的人请教为耻。懂得学问的人不如爱好学问的人,爱好学问的人不如以学问为乐的人。不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候,不去开导他;不到他想说又说不出的时候不去启发他。教他一个方面,他不能推知其他三个方面,就不在教他。接

4、受教育,注重请教。谁能不顺利成功?朗诵诗经,读尚书,如同和古人生活在一起;读尚书,朗诵诗经,如同和古人交谈。君子遵循正确的方法深造学问,就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得,那么掌握所学到的东西就能牢固;掌握所学到的东西能够牢固,那么就能积累得深;学问积累得深,则用之不尽,取之不竭,所以君子要自觉地有所得。即使天下有一种容易生长的植物,晒它一天,冻它十天,没有能够生长的。……如今下围棋作为技艺,只是小技艺;但不专心尽力,就学不会。名叫秋的围棋手,是全国下围棋的高手。让围棋手秋教导两个人下围棋,其中一个人专心尽力,只听围棋手秋的话

5、。另一个人虽然也听着,却一心以为有只天鹅就要飞到,想拿过弓箭去射它,他虽然和那个人一起学习,成绩一定不如人家。是因为他的聪明不如人家吗?答案是:不是这样。有所作为的人譬如去挖井,即使挖掘了六、七丈深,只要还没挖到泉水,仍然认为只是口废井。完全相信尚书,那还不如没有尚书。我对于武成一篇,所取的只是两三根竹简而已。仁道的人在天下没有敌手,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人,怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢?(1)学而时习之,不亦说乎?   学了知识,按时复习,这是愉快的事。   (2)温故而知新,可以为师矣。 

6、  复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。   (3)学而不思则罔;思而不学则殆。         只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。   (4)知之为知之,不知为不知,是知也。   知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。   (5)敏而好学,不耻下问。   聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。   (6)不愤不启,不悱不发。   不到学生想说而说不出来时,不去启发他,不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。         (7)有

7、为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。   做事好比打井,打了六七丈深还没打到泉水,仍然是口废井。   (8)尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?完全相信《尚书》,不如没有《尚书》。我对于(《尚书》中的)《武成》篇,就只取其中二三处罢了。仁人无敌于天下,凭(武王那样)最仁的人去讨伐(商纣那样)最不仁的人,怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢?孔子说:“只学习而不思考就会迷惑不解,只空想而不学习就会很危险。”这则语录讲述的是“学”与“思”的关系。学而不思的

8、后果是“罔”,思而不学的后果是“殆”,两种情况对举,从反面证明了“学”与“思”的重要性,指出了它们不可分割的关系。由此可见,学习与思考必须紧密结合,才能有所得。孟子说:“大王(这里是指齐王)不聪明不值得奇怪。即使是天下最容易生长的植物聂卫平围棋道场,如果晒它一天

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