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时间:2019-09-24
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1、以荀子《劝学》为例谈高考议论文论证方法1引用论证所谓引用论证,就是在高考议论中引用名言、谚语、诗文等作为论据,来证明观点的一种论证方法。引用论证包括两个方面的因素:一是要找到确切的理论论据,即“引”;二是要对理论根据加以分析,使之与主旨充分联系起来,即“证”。许多考生对于“引”是颇费心机的,但对于“证”则往往不够重视;只“引”不“证”,就犯了“观点加引语”的毛病,需要予以克服矫正。1﹒1例文展示君子曰:学不可以已。……故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。荀子在文章开篇,即引用君子之言“学不可以已”,开门见山地表明
2、自己的观点“学习是不可以停止的”。这是“引”。之后,荀子例举了“木受绳则直”“金就砺则利”“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”等点例,多角度多层次地论证了“学不可以已”的观点,这是“证”。文章有“引”有“证”,“引”“证”结合,显得逻辑严密,颇具说服力。1﹒2佳作分享“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”通过丰富的生活实践来铺就语文素养大厦的华盖,此第三境也。社会实践能将众多积累的知识沉淀下来,在反复的揣摩与思索中,在切实的理解与运用中,融会贯通,更上高层,受益终生。司马迁壮游九州,故能多知放佚之事,采以入笔,便为独绝佳作;唐玄藏西行万里
3、,方获得无边智慧,诸法空相,终成一代高僧;孔仲尼东游列国同弟子辩理,《论语》开创儒学大境;苏东坡被贬黄州与赤壁结缘,前后赤壁赋尽显其时代风流。(黑龙江高考满分作文《“三境”提升素养,语文浸润人生》节选)这篇2016年的高考满分作文,考生在段首引用南宋爱国诗人陆游《冬夜读书示子聿》一诗中的名句作为分论点,以强调生活实践的重要性。随后,考生对自己确立的观点进行了较为详尽的解析,并例举了“司马迁壮游九州”“唐玄藏西行万里”“孔仲尼东游列国”“苏东坡被贬黄州”四个点例,进一步论证了“通过丰富的生活实践来铺就语文素养大厦的华盖”这一观点。但是美中不足的
4、是,在例举四个点例之后,文章就戛然而止了,显得有些突兀,也欠严谨。考生最好再用几句高度概括的文字进行简明扼要的析例,既能升华主旨,又能首尾呼应,如此严密自如的行文,自然更易获得阅卷者认可。2比喻论证所谓比喻论证,就是用打比方来论证论点的方法。比喻论证能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。在高考议论文中,设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。但是考生在使用比喻论证时需要注意两点:一是用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物;二是比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地
5、说明被论证事物的特点。2﹒1例文展示青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。荀子的《劝学》,原本就是博喻的典范,比喻论证无处不在。而且荀子运用比喻往往取材于人们熟悉的事物,并包含丰富含义,因此,道理说得浅显明白。例文中,荀子使用“青青于蓝”“冰寒于水”“輮轮不挺”三个喻体,论证了即使原来是地地道道的“不善”之人,经过学习,可以完成自我超越,也可以改变自我,成为合乎道德规范之人的观点。这正如梁启超在其《荀子柬释》中所说:“喻人之才质,非由先天本性而定,乃后起人功而定也。”3归纳论证
6、所谓归纳论证,就是一种由个别到一般的论证方法3。它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳论证的结构形式一般为先列举事例,然后归纳共性,最后揭示实质。当然,写作时可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。如果例举的多个事例构成排比,能够增强文章语势。3﹒1例文展示吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。荀子先通
7、过“终日思”与“须臾学”、“跂而望”与“登高博见”两组事例进行正反对比,凸显了“善假于物”的重要性,也即学习的重要性;接着又从正面以“登高招见者远”“顺风呼闻者彰”“假舆马者致千里”“假舟楫者绝江河”四个点例,雄辩地论证“善假于物”的重要性。至此,荀子也就水到渠成地归纳出了自己的结论:“君子生非异也,善假于物也。”3﹒2佳作分享纵览古今,凡是在文字上有所造诣者,都有自己独特的文字特色。文笔犀利,针砭时弊,讽刺讽刺,讽的是溜须拍马的小人,刺的是腐朽落后的社会,这是”横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅;语言平实,流露坦诚,游记游记,游的是黄沙
8、满天的撒哈拉,记的是异国生活的艰辛与幸福,这是“走遍万水千山,等待雨季到来”的三毛。一个是以笔作匕首专刺旧社会的革命斗士,一个是拿笔当针于新时期织就新生活的勇敢女性
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