上海市静安区2019届高三上学期期末质量检测语文试题

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1、2019届静安区高三期末质量检测（一模）语文试卷一、积累应用10分1.按要求填空。（1）分野中峰变，___________________。（王维《_____________》）（2）___________________，金石可镂。（荀子《劝学》（3）《师说》开头一句说“”。文中引用孔子“三人行，则必有我师”，接着说，“是故弟子不必不如师，_________________________________”。【答案】(1).阴晴众壑殊(2).终南山(3).锲而不舍(4).古之学者必有师，师不必贤于弟子2.按要求选择。毕业送别，为了激励同学，小

2、李准备的诗词用作赠言最适合的一项是（）A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维《送元二使安西》）B.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）C.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）【答案】C3.按要求选择。填入下面语段空白处的句子，最恰当的一项是（）语言是人类最重要的交际工具。____________。例如用手势招呼别人，用面部表情传达某种信息，这些符号的使用范围是极有限的。___________，一般人用电报陈述意见，诸如此类的符号都是在已有的语言基础上编

3、制出来的，是语言符号的符号。由此可见，___________，它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。__________________。①人们进行交际，交流思想，可以不使用语言符号②语言是应用最广泛的符号③军队用旗语发布命令④人类社会的所有活动都离不开语言A.③②①④B.②①③④C.③①②④D.①③②④【答案】D二、阅读70分（一）论述类文本阅读下文，完成各题。文明的调停者——全球化进程中的中国文化定位李泽厚①全球化首先是由经济或物质生活带动的。全球化之所以不能抗拒或“大势所趋”不在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害，当然

4、也有这些因素，但主要在于全球化能令大多数人生活有所改善。因为全球化是与工业化、现代化连在一起的，现代化使大多数人的整体生活素质有所提高尽管它也迅速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化，但两相比较，前者毕竟还是主要的。20年来的中国情况就是如此。②我经常举欧盟的例子。欧洲本来是非常多事的地方，两次世界大战是在那个地方开始的，马克思号召的无产阶级国际革命指的也是那个地方。但是一百多年后，资产阶级、管理科研人才、知识分子却联合起来，排除了语言、文字、文化、宗教种种歧异和矛盾，通过全民投票，实现了经济上的多元统一，十分了不起。③当然，历史总是在悲剧中行进

5、，任何进步，总带来很多负面因素，如道德堕落、“人心不古”，如自然环境的破坏等，物质生活的趋同，也带来精神生活的趋同，传统文化不可避免地将有所丧失，汉堡包、牛仔裤无处不在，电影压倒戏曲，流行音乐胜过古典音乐，如此等等。当然也不会全部丧失，特别是深层的东西，相反可以在全球化、现代化过程中创新，以保持自己的特色。④例如，中国没有像犹太教、基督教或伊斯兰教那样的宗教，便是中国文化的深层特色。中国的神明是非常世俗的，关帝、妈祖等都是由人而神的，没有那种唯我独尊的超验的绝对权威感。中国宗教信仰着眼于现阶段的幸福求神拜佛是为了家宅平安、消灾祛病，不只是拯救灵

6、魂。对死后的期望，也是希望跟现世一样，从远古的冥器到今天的冥钞，都希望死者仍能享受现民的幸福。孔子不是神，梁武帝把佛教定为国教，唐代佛教地位很高，孔子在佛陀之下，也没有什么不可以，不像上帝或安拉、基督或先知，不可以降低一点地位。中国有烈士，有许多志士仁人慷慨捐躯、为民喋血，但大概很难有为关帝或孔子去自杀献身的，也许中国人过分讲求实际效用了。⑤有学者说，中国要现代化，非要学习基督教不可；也有学者说，要有伊斯兰教的殉教精神。我以为恰恰相反，注重现世生活、历史经验的中国深层文化特色在缓和、解决全球化进程中的种种困难和问题，在调停执着于一神教义的各宗教

7、、文化的对抗和冲突中，也许能起某种积极作用，所以我曾说，与亨廷顿所说（注，指《文明的冲突》）相反，中国文明也许能担任基督教文明和伊斯兰文明冲突中的调停者。当然，这要到未来中国文明的物质力量有了巨大增长之后。⑥中国文化有很大的包容性、变异性和坚韧性很注重人的主动性。天地人三才，人可以参天地化育，这在许多宗教是不可思议的，人怎么可以做上帝的事情呢？中国人很勤快，强调坚持不懈的韧性奋斗，即使在逆境中也相信只要努力，便可“时来运转”，所以重视经验的合理性，不依靠和强调超验的上帝或先验的理性，历史意识非常强。我想对这种深层文化的东西，应好好了解，对其优劣

8、作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且未来也能在全球化的国际文明中起某种作用。例如中国文化中的阴阳观念，既不同于波斯势不