17世纪欧洲古典主义文学

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1、第四章17世纪欧洲古典主义文学第一节戴着镣铐在跳舞——17世纪古典主义文学概述一、英国文学约翰·弥尔顿(1608—1674)是17世纪英国最杰出的诗人。相继写成《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。《失乐园》取材《圣经·旧约》，是一部“寓时代精神于宗教题材的壮丽史诗”，诗人借古喻今，暗示英国资产阶级革命之所以失败，是由于革命者的道德堕落。诗人笔下的撒旦既是骄横狂妄、野心勃勃的恶魔，又是蔑视权威、反抗强暴的英雄。长诗《复乐园》取材《圣经·新约》，集中刻画耶稣立志坚强，目光远大，在旷野绝食40天，不受撒旦金钱、美女、荣誉、艺术的诱惑

2、，表现了革命者与复辟王朝不妥协的高风亮节，也概括了自己的所作所为。《力士参孙》是一部不供上演的诗体悲剧，取材于《旧约·土师记》。参孙是以色列人，屡败入侵之敌，被妻子出卖，为非利士人所俘，双目被刺后服劳役。他身处异邦，思念祖国，最后他双手撬动演武厅的柱子，使大厅倒塌，与敌人同归于尽。是个理想化的资本主义斗士形象，表达了作者的复仇决心。二、法国文学彼埃尔·高乃依（1606——1684）是法国古典主义悲剧的奠基人，一生写了三十多部剧本，大部分是悲剧。主要作品有《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》和《波利厄克特》。被称为“法国第一部古典主义悲

3、剧”的《熙德》描写了理性与情感、义务与爱情的矛盾。作者通过罗狄克与施曼娜之间的矛盾纠葛以及自身的情理矛盾，强调感情应受理性约束，个人利益应当服从国家利益。国王是作为调停人形象而出现的，他既顾了国家，也照顾到了个人，是解决矛盾的关键，反映了当时资产阶级对国王的依赖和企盼。让·拉辛（1639—1699）是典范的古典主义悲剧诗人，代表作为《安德洛玛克》和《费得尔》。《安德洛玛克》取材于希腊神话故事，直接来源于欧里庇得斯的《安德洛玛克》，但在情节处理上有较大差异。赫克托耳之妻安德洛玛克成了爱庇尔国王庇吕斯的女俘。庇吕斯抛弃情人爱尔米奥娜

4、逼安德洛玛克与他成婚。恰值希腊联军特使奥莱斯特来让庇吕斯杀死赫克托耳之子，安德洛玛克为保全儿子假装应允庇吕斯的求婚。庇吕斯立下誓言：愿以她的儿子为自己的儿子，以她的敌人为自己的敌人。等到婚礼时，安德洛玛克自杀。爱尔米奥娜利用奥莱斯特爱慕自己的情势，撺掇奥莱斯特杀死庇吕斯。最后爱尔米奥娜自刎，奥莱斯特发疯。《安德·洛玛克》真实地反应贵族阶级道德败坏和宫廷中复杂而尖锐的矛盾。作者通过这场悲剧，严厉地谴责了残酷自私、情欲横流的封建贵族。他们不顾国家利益，不认真地履行自己对国家的义务，只重个人利益和幸福，不能用理智克服感情，所以酿成悲剧

5、。安德洛玛克是作者笔下的正面人物，她既保持了自己的大节，又保护自己的儿子，作者通过她歌颂了理性和美德。尼古拉·布瓦洛（1633—1711）是古典主义文学的代言人和立法者。生于法官家庭，学过法律，当过史官，法兰西学院院士。1674年发表诗体文艺理论著作《诗的艺术》，经路易十四审阅，被称为法国古典主义的法典。2、古典主义文学的基本特征第一，支持国家统一，拥护中央集权，赞颂“贤明君主”。第二，崇尚理性原则，宣扬公民义务，克服个人情欲。第三，摹仿古代文学，追求艺术完美，恪守“三一律”。“三一律”的出现是古典主义特定时期所出现的特定产物。

6、而所谓“三一律”，是指戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即情节整一，不能旁生枝叶，故事局限在同一地点，不能变换场景，时间一昼夜，不能超过24小时。马克思说这“是建立在对古希腊戏剧（及其解释者和亚里士多德）的曲解上的”，“他们正是按照他们自己艺术的需要来理解希腊人的”。“三一律”的制作者自称是来源于古希腊戏剧，并在亚里士多德的《诗学》中找到根据。其实，亚里士多德的《诗学》中根本没有“三一律”的提法和内容。“三一律”的建立，使剧本情节更集中，精练，它强调事物的内在联系，这符合王权的需要。但题材单调，缺乏想象，谈不上对大自然的生动描

7、写（是浪漫主义发现了大自然的美），人物类型化倾向严重。第二节奔走在夹缝中寻求突破——莫里哀一、生平与创作莫里哀（1622——1673）的剧本有三十余部，创作大致分为三个时期。1658——1663年为创作初期，开始创作风俗喜剧。从外省回巴黎后，他开始探讨爱情、婚姻、教育等社会问题，用喜剧形式反映社会的风俗人情。像《可笑的女才子》（1659）辛辣地讽刺贵族沙龙文学，对附庸风雅的小市民也给予嘲讽。该剧触怒了贵族，曾一度被禁止。《斯卡纳赖尔》痛斥买卖婚姻，揭露了贵族资产阶级唯利是图。《丈夫学堂》尖锐地提出了两种教育原则、两种爱情观念。《

8、妇人学堂》抨击了夫权主义的封建观念。1664——1669年是莫里哀创作的“黄金时代”。他把风俗喜剧和性格喜剧结合起来，主要写性格喜剧，作品有《唐璜》、《恨世者》、《打出来的医生》和《乔治·堂丹》等。《唐璜》根据西班牙传说写成，鞭挞了贵族阶级的特权。《吝啬鬼》又叫