语文教育在德育中的渗透

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1、浅谈语文教学中的德育渗透《语文课程标准》指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。学习文学的最终目的是形成人的内心世界一一道德、修养和美。”因此，语文教学应以成就思想、丰富心智、提高灵魂、锻铸人格为己任。语文教材，或是对真、善、美的颂扬，或是对假、丑、恶的鞭笞，……无一不是作者某种思想感情的宣泄，其间蕴含着丰富的思想道德内容，这是语文学科得天独厚的教书育人的有利条件。如何将语文

2、教育的养料内化为学生的人格是每一位语文教师神圣的使命。那么，如何在语文教学过程中对学生-进行思想品德教育呢？下面，我浅谈一下教学中的几点具体做法：一、析词品句渗透法。在语文课堂教学中，教师抓住课文中关键性词语或句子、段落，即“文眼”，有层次地剖析、点拨是帮助学生掌握课文的一种方法，也是对学生进行德育的有效途径。例如教学《孔乙己》一文时，就要抓住“笑”一词引导学生分析。‘'笑”一词在文中出现了十次之多，孔乙己两次出场都是在笑中走来，又在笑声中走去，特别是第二次来酒店是在人们的笑声中坐着用“手”走出来的，这是多么令人同情而可怜的人物。文中却用“笑”来为他做背景，可见封建制度对人们毒害之深，当时的人

3、们又是多么麻木。这样以笑写悲更见其悲。这样从“文眼”入手挖掘出社会根源，使学生认清封建社会，认识社会主义制度的优越性，从而更加热爱社会。二、指导朗读渗透法。古人云：“书读百遍，其意自见。”作者思想感情可以通过对文章语言的分析来领会，但是借助朗读来体会则更加具体可感，因为朗读是以声音作为载体把思想感情“物质化”了，对学生来说更直接更好接受，甚至可以唤起学生已有的情感体验。学生从朗读时语气的轻重缓急，声调的抑扬顿挫，表情的喜怒忧伤中体味情感，获得与作者情感上的共鸣，受到熏陶。如教学《苏姗•安东尼》时，先让学生选择文中最生动、最感人的语段进行自由品读，然后交流共同欣赏，有位学生选择的语段是：“法庭斗

4、争”的辩护词。该生读得声情并茂。教师顺势启发：刚才这位同学读时注意到了声调有高有低，语气有轻有重，速度有快有慢，现在再请他读一遍，其他同学注意听，他读时表情怎样，哪轻哪重……再想他为什么要这样读。该生再读后，教师并不急于让其他学生评价而是让他们学着也开口读读这些话，结果学生也“喊道”“大声疾呼”慷慨陈词，振聋发朕。最后，教师乂安排学生选择自己喜欢的方式读。至此学生在对词语的揣摩、比较中领悟这位女性大无畏的气概和坚忍不拔的意志。语文教学德育渗透实际上是教师的情感、作者的情感和学生的情感同步运行、相互激发的和谐共振的过程。让学生在朗读中与作者同喜同悲，同爱同憎，从而受到思想品德教育。三、言行感染渗

5、透法。苏联教育名家加里宁说过：“学生们还处处模仿老师，所以说教师的言行举止及世界观都这样或那样地影响学生。所以一个教师也必须好好检查自己，他的一举一动都应处在最严格监督之中，世界上任何人也没有受到这样的监督。”播洒阳光的人首先自己心中就要充满阳光，“正人者必先正己。”如今，在新的历史条件下，学生的自主意识大大增强了，他们并不是对教师百依百顺，言听计从，而是特别注意在日常工作、学习的实践中关注教师的一言一行，并从教师身上选取做人的准则和行为的榜样。教师也正是通过教学过程向学生传授科学文化知识进行“言传”，还表现在以身作则，身体力行进行“身教”。“言传身教”是教师对学生产生影响的最佳方式。所以教师

6、要提高文化素质和品德修养，学生才会对教师发出自内心的尊敬、热爱、信任和敬佩，从而激起一股巨大力量追随教师，实现德育渗透的目标。这正如俄国教育者乌申斯基说的“只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”当然，语文课堂教学中的德育渗透方法是多种多样的，这就需要教师自觉把教书和育人当作自己的高尚职责，把握时代跳动的脉搏，深钻教材,找准德育渗透的突破口，恰到好处地进行渗透。让语文教学中的德育渗透,不是像油与水似的游离状态，截然分开，而是如水乳交融似的难以分割。使学生通过语文教材的学习不仅提高能力，思想上也能得到长进，品德受到良好的熏陶。