第十一讲 走出美学的迷惘

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1、第十一讲走出美学的迷惘走出美学的迷惘美学是什么？就是美的研究、审美的研究和艺术的研究，是这三个部分和这三个方面的总和。这个结论告诉我们：第一，美学的对象是美、审美和艺术；第二，美学的方法是多学科的。但哲学仍然是美学最主要和最基本的研究方法。美学的这三个部分其实也是美学的三个历史阶段：第一个历史阶段，美的研究，以古希腊罗马美学为代表；第二个阶段，审美的研究，以康德美学美学为代表；第三个阶段，艺术的研究，以黑格尔为代表。这说明美、审美和艺术之间，有一种逻辑关系。正是这种逻辑关系的展开表现为美学的历史。因此，这三个阶段缺一不可，必然要出现。艺术的研究有三个环节：本质、功能、特征。

2、研究艺术特征的方法论第一：在研究艺术特征的时候，要用减法，寻找它最不能没有的“底线”；第二：要找共性，我们寻找的必须是各门类艺术共有的，不能只是某一种艺术特有的。第三：要从最不正宗最不标准的例子入手，这样我们才能发现究竟什么特征是艺术不可或缺的。艺术是情感的对象化形式第一：艺术是形式；第二：艺术的形式不是空洞的，而是有内容的，是“有意味的形式”；第三：艺术形式的“意味”不是思维、意志，而是情感。艺术是情感的传达情感就是“有对象的情绪”，这是情感和情绪的重要区别。情感是有对象的，情绪是没有对象的。情感能够对象化，也必须对象化。情感有三个特征：主观性、对象性、传达性。艺术是传达

3、情感的最佳方式。艺术是人的确证情感在本质上是“同情感”。爱是一种肯定性的同情感，恨则是一种否定性的同情感。情感之所以是同情感在于情感是人的确证。为什么人必须通过情感的体验来证明自己是人？第一：人必须通过人与人的关系、通过他人来确证自己，而情感恰恰是人与人的关系；第二：人只能通过自己的内心体验来确证自己是否得到了确证，而情感正是一种体验。艺术研究的三个结论情感的对象化形式是艺术的特征情感的传达是艺术的功能人的确证是艺术的本质。这三个结论有关联有层次：正因为艺术是人的确证，所以它是情感的传达；正因为艺术是情感的传达，所以它是情感的对象化形式。美感与审美艺术的秘密其实就是美和审美

4、的秘密。康德揭示了审美最为本质的特征是“超功利非概念无目的的主观普遍性”。审美一定是一种有所感动的活动；这种感受一定是关乎对象美丑的，而非关乎对象真假、善恶的。广义的美感包括美的感受和丑的感受。狭义的美感则指美的感受。一般人所说的美感主要是指优美感。审美是情感的对象化过程，美感是对象化了的情感，也就等于说审美是情感的传达，美感是传达了的情感。对象化是方式，传达才是本质。正是为了传达情感，所以才必须将情感对象化。这个观点叫做“审美本质传情说”。美与丑艺术是人的确证，美则是能够确证人之为人的东西。1、美和丑都是审美的，美的问题和丑的问题都是美学问题。2、真伪、善恶、美丑，都是对

5、于人而言的。3、真伪、善恶、美丑都是相对的，可以互相转化的。丑与荒诞结论美和艺术只有方式和形态的区别，没有本质的不同。“作为过程，情感的对象化就是艺术，即没的创造；作为结果，对象化了的情感就是美，即艺术品。艺术是给情感的内容以对象化的形式，美是以对象化形式体现着的内容。因此，美就是凝固了的艺术，艺术则是展开着的美。”——《黄与蓝的交响》