第一讲--美学概论-方圆

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1、第一讲——美论美学的基本概念和基本问题中央美术学院方圆教学要求：一、什么是美学二、美学的产生和发展（西方、中国美学史）三、美学的研究对象一、什么是美学1、美学是一门古老而又年轻的学科。“美学的产生和发展，经历了一个漫长的历史过程。先有审美意识，后有美学思想，最后才有美学这一门学科的产生和建立。”——蒋孔阳观点一：美学就是研究美的科学。（废话）观点二：美学研究艺术，就是艺术哲学。（黑格尔）观点三：对审美心理或审美经验的研究。（过于偏重心理学）美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，

2、美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。美（或者说审美的人生）是一种特殊的人生境界，美学的任务是通过审美活动对于人生存的关照。为什么学习美学？提高人的审美欣赏能力；进行艺术创作的需要；审美观决定人对周围及自身存在的态度。怎样学习美学？以马克思理论为基础；学习美学原理要与研究美学史结合；结合艺术实践；独立思考。一、美的产生：1、从石器造型上看美的产生：石球1976年山西省阳高县许家窑出土二、美学的产生和发展大约距今70～20万年周口店出土公元前18，000年到11，000年玉斧大汶口出土约四、五千年前，社会经济发生了重大变化，石器

3、工具衰落了，阶级产生了，先进的生产工具，使社会有了剩余产品。掠夺战争产生了，原始社会的巫术观念是宗教的萌芽。从彩陶造型纹饰来看美的产生：内彩水波纹盆彩绘鲵鱼纹瓶仰韶文化庙底沟类型，高38厘米，口径6.8厘米，1958年甘肃甘谷县西坪出土，甘肃省博物馆藏。美产生于劳动在美的产生过程中使用价值先以审美价值从使用价值到审美价值的过渡，人类的观念形态其了中间环节的作用。在生产实践中主体与客体的辩证关系。2、从古代“美”字的含义看美的产生：一、“羊大为美”——《说文解字》二、美是表现人的形象：美字上半部分表现的是头上的装饰物。美字表现了人快乐

4、的手舞足蹈的样子。二、美学的诞生：1750年鲍姆嘉登出版《美学》，美学作为一门独立的学科才正式宣告独立。因此，鲍姆嘉通被被称为“美学之父”。“埃斯特惕卡”（aesthetica）在德文中是“感性学”的意思，由此可见鲍姆嘉登是从认识论的角度来理解美学这门学科的性质的。鲍姆嘉通（Baumgarten1714-1762）德国理性主义哲学家、美学家从此，美学摆脱了长期以来完全附庸于其他科学的地位，形成为一门有别于哲学、逻辑学、伦理学、艺术理论等的独立的科学。并逐渐获得学术界的公认。三、中国美学悠久的历史传统①结合善（功利）来研究美在春秋战国

5、时代，卓越的思想家们都从各自不同的哲学观点出发，触及到美学问题。伍举“无害为美”孔子有“尽善尽美”的美学观点；孟子有“充实之谓美”的美论思想；庄子有“天地有大美”的审美观；苟子有“崇其美，扬其善”的美善统一观等等。②结合艺术来研究美从战国后期开始，美学问题得到更为普遍的重视，且探讨已经深入到了文学、音乐、绘画、戏剧等各个领域。文论方面，有：陆机的《文赋》；钟嵘的《诗品》；刘勰的《文心雕龙》；司空图的《诗品二十四则》；严羽的《沧浪诗话》；叶燮的《原诗》等等。乐论方面，有：苟子的《乐论》中国最早的一部艺术理论专著。；公孔尼子的《乐记》；

6、嵇康的《声无哀乐论》等。剧论方面，有：王骥德的《曲律》；李渔的《闲情偶记》等。书论方面，有：孙过庭的《书谱》等。画论方面，有：顾恺之的《论画》；谢赫《古画品录》；张彦远的《历代名画记》；郭熙的《林泉高致》；石涛的《苦瓜和尚画语录》等。以上著述体现了中国古代美学思想的鲜明的民族特色。把对美的规律的追寻、探求和把握与审美经验和艺术鉴赏相结合。3、结合自然来研究美：《庄子·天道》朴素，而天下莫能与之争美。刘勰《文心雕龙》五十篇美是“自然之道”。柳宗元：美在于自然，一切客观事物都有它的规律。刘禹锡：美在于有形的客观物质。郭熙：把山水的美人格

7、化，心灵化。“真山水之烟岚，四时不同，春山淡怡而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”王夫之：美存在与自然的运动之中。北宋郭熙早春图轴／绢本／浅设色画纵：158.3公分　横：108.1公分中国当代美学家在美的本质问题上的争论一、主观派——吕荧、高尔太。吕荧：“同一个东西，有的人会认为美，有的人却认为不美……所以美是物在人的主观中的反映，是一种观念。”高尔太：“大自然给予虾蟆的，比之给予黄莺和蝴蝶的，并不缺少什么，但是虾蟆没有黄莺和蝴蝶所具有的那种所谓‘美’。原因只有一个：人觉得它是不美的。”二、客观派——蔡仪。蔡仪

8、：“美在物本身，美的东西就是典型的东西”；“美的本质就是事物的典型性”。三、主客观统一派——朱光潜四、客观性与社会性的统一（社会实践学派或称为历史积淀学派）——李泽厚四、西方美学史上对美的探讨柏拉图：西方最早的系统地论述美的著作《大希