文学理论教程第一章文学观念与文学本体

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1、第一章文学观念与文学本体从理论上阐述“什么是文学”，根据文学本体——文学存在的根据，阐明文学的基本性质和一般特征。文学理论要以文学整体为对象，通过讨论文学的存在根据、基本性质和主要特征，来回答“什么是文学”的问题。任何文学观念都只是逼近而不是穷尽关于文学本体的认识。理论与实践的关系。本体是一个形而上的对文学本质的设定文学存在，是我们假设的包括所有文学现象的概念根据一个最普遍、最一般、最根本的本质，界定这些现象为文学文学作为一种活动从不同角度把握文学，得出不同的文学观念，形成不同的文学理论。第一节文学的审美性审美性即是教材作者设定的文学本体

2、一、文学和文学观念对文学活动四要素的侧重不同，而形成不同的文学观念。（一）广义文学观与狭义文学观原始的、广义的文学观几乎包括一切见诸于文字的材料。狭义的文学观念，是指具有审美特性的语言行为及其作品，通常认为包括诗歌、小说、散文、戏剧等。广义的文学观念至今仍有意义。（二）几种文学观的涵义1.模仿说这是在文学与世界的关系中界定文学。模仿说的基本观点：文艺起源于人对宇宙或自然的模仿。何为模仿、模仿什么模仿的媒介和技术（方式）2.实用说从实用的观点看待文学，也就认为文学的价值取决于外在的目的，它是达到某种目的的手段，须根据它依赖的目的确定文学的价

3、值。各种实用观念，总体上是强调文学传播主导意识形态、进行道德教化、传授知识、提供精神享受等功能。为达到某种外在目的，也须采用某种无可替代的方式达到目的。由此重视文学的技艺。3.表现说在中国最早的文学观念中就有“表现”的内涵——“诗言志”，“诗缘情而绮靡”等。表现说的基本观念：文学本质上是内心世界的外化，是诗人的感受、思想、情感的共同体现。“诗是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。”（华兹华斯《〈抒情歌谣集〉1800年版序言》，《西方文论选》下，第17页）由此决定作者在文学活动中的重要地位。4.客观说将作品（或文本）看成是一

4、个独立的自足体来分析，“并只根据作品存在方式的内在标准来评判它。”（教材，第6页）艾布拉姆斯的这段话有两个要点：1）作品是一个自足体；2）作品自立标准“内在标准”的确立并非无源之水，它与社会生活存在着非直接，然而更为广泛、深刻的联系。（三）几种文学观的联系在严格意义上，自足与关联、再现与表现、功用与超越是无法截然分开的。各种观念在有所侧重中达成理论的自洽。在想象中可以构筑“完整”的理论体系，但在批评实践中却不能不有所侧重。(第一次课,2007/9/7)二、审美与文学现在人们倾向于认为文学的基本属性是审美特性。最初人们是在语言形式上确认文学

5、作品与其它文字表达的区别。把文字表达的艺术性当成是文学的基本特征。于是在确定文学的“审美性”时，也就自然而然地首先关注“语言”了。这更多的是现代人的观念。资料“至于记事之史，系年之书，所以褒贬是非，纪别异同；方之篇翰，亦已不同。若其赞论之综缉辞采，序述之错比评文华，事出于沉思，义归乎翰藻。故于夫篇什，杂而集之。”——萧统：《文选·序》然而文学的审美特性不仅体现在语言形式上。文学以话语的形式全方位展示了人的实践活动，它展现了人与自然的各种关系。人通过自己的实践活动与自然、现实建立了种种关系。人的实践可分为精神活动和物质活动两大类。在精神活动

6、中，人形成了理论（性）、宗教、艺术、伦理等四种掌握世界的方式。艺术主要是审美的方式。即使立足于“形式”理解文学艺术的审美性，也势必在人的实践中历史性地说明形式的审美意味。如：美的形式——理解为有意味的形式，而有意味——则归因于人类社会实践的历史积淀。因此我们要在人的实践中理解艺术的审美特性，理解文学的审美特性。（一）人及其社会实践1、人是从事实际活动的人人是生活于社会中的、现实的、具体的个体。人是“从事实际活动的人”。人的活动具有实践性和社会性的特征。实践是人的意识的根源，但实践又是人的实践。人的实践，关键在于人的自由特性，正是这一点与其

7、它动物不同。人的实践，是合目的性与合规律性的统一。2、人的本质力量的对象化人的本质力量凝聚于其实践对象中，这就是人的本质力量的对象化。（人的本质力量指人的一切思维感觉和实践能力的总和。）对象化：表现为人化的自然，社会——“对象成了他自身”。（第9页：“无论是实践过程、劳动产品、人类社会，还是大自然的运作、地球之外的茫茫宇宙，只要因为人类的实践活动，或直接、间接地发生了变化，或与人形成了新的关系，就会成为‘人化的自然’，成为人的本质力量的一种显现。”资料（教材第10页）马克思指出，人的历史与人的现实都因此成为人类认识自身、感受自己的生命、力

8、量和本质的对象：“随着对象性的现实在社会中对人说来到处成为人的本质力量的现实，成为人的现实，因而成为人自己的本质力量的现实，一切对象对他说来也就成为他自己的对象化，成为确证和实现他的个性的对象