《司布真-加尔文主义辩》

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1、《加尔文主义辩》作者：司布真“加尔文所宣讲的古老真理，也是奥古斯丁所宣讲的，保罗所宣讲的，就是我今天一定要宣讲的真理，否则我就是对我的良心和我的神作假了。我不能修改这个真理，我不晓得有打磨一个真理尖锐边角的这种事情。约翰诺克斯的福音就是我的福音。那曾震动整个苏格兰的福音必定要再次震动整个英格兰。”——司布真以相信好的，扎实的教义作为基督徒生活的开始，这是极好的一件事。有一些人在许多年间接受过二十种不同的“福音”；在他们的旅程结束之前他们还要接受多少种，这真是很难预料。我感谢神，他在早年教导我福音，我对此一直非常满足，我不想知道其他的福音。不断改变信条肯定会招

2、致损失。如果一棵树一年被拔起两三次，你就不必建造一个非常大的阁楼来储藏苹果了。当人总是改变他们的教义原则，他们就不大可能结出很多荣耀神的果子。年轻的信徒开始的时候就牢固把握神在他的话语里所教训的伟大的基要教义，这是好事。嗨，如果我相信了一些人所传讲的暂时的，中看不中用，只持续一会儿的救恩，我可不会对此有什么感激；但是当我知道，神拯救人，是用永远的救恩加以拯救，当我知道他给他们永远的称义，当我知道他把他们安置在永远的爱的永久根基上，他要把他们带进他永远的国度里的时候，哦，我真是要惊叹，我惊奇这般如此的祝福竟然要赐给我！“停下，我的心！赞美，惊奇！问，哦，为何给

3、我如此的爱？恩典把我列在，救主的家中——哈利路亚！称谢，永远的称谢，都归给你！”我想有一些人，他们的思想很自然就倾向自由意志的教义。我只能说我的思想自然倾向神主权恩典的教义。有时候，我在大街上看见一些最坏的人，我感到我的心一定要喷发出感激的泪水，神绝没有让我做人像他们一样！我曾经思想，如果神不管我，没有用他的恩典触动我，我该会是一个何等大的罪人！如果神没有约束我，我会早已经冲进罪的尽头，扎进罪恶的最深处，我也不会在每一件罪和愚昧面前停步。我觉得如果神由得我，我早就是罪人之首了。我不明白为什么我要被拯救，除非理由是神要这样做。如果我真心察看，我看不出有任何的理

4、由我应该在神的恩典中有份。如果这个时候我不是没有基督，唯一的原因就是基督耶稣对我的旨意，这旨意就是他在哪里，我也要和他在哪里，并要分享他的荣耀。我不能把冠冕放在别处，只能加在他的头上，是他的恩典救了我，让我免下深坑。回顾我过去的日子，我可以看到完全是神掌管我的生命，是神有效的掌管。我没有举起火把去照亮太阳，而是太阳照亮了我。不是我开始自己的属灵生命——不，相反我踢着抗拒属灵的事物，当他吸引我的时候，有一阵子我没有跟从他，在我心里对任何圣洁良善的事情有一种天然的仇恨。劝说对我没有效——警告被当作耳边风——雷鸣被藐视，至于他爱的细语，被当作比虚无还要虚无，当作虚

5、空被拒绝。但我现在可以肯定说，代表我自己说——“唯独他是我的拯救。”是他让我的心回转，让我在他面前屈膝下跪。确实我可以和达理治和托普雷迪一道说——“恩典教导我心祷告，让我眼睛泪直流。”此时此刻我可以加上——“这恩典保守我到今日，不要让我走。”我还记得我是怎样在一瞬间认识到恩典的教义的。和大家一样，我天生就是一个阿民念主义者，我仍然相信不断从讲坛上听回来的老一套东西，却看不见神的恩典。当我到基督这里来的时候，我以为这一切都是我做的，尽管我是在热心寻求神，我却不知道神在寻找我。我相信刚刚归正相信的人在一开始是意识不到这点的。我仍然记得我第一次领受这些真理进入我的

6、心的那一天，那一个时刻——它们正如约翰本仁所说的那样，像一块烧红的铁烙进我的心，我还记得我突然从一个婴孩长成一个大人时的感受——因着我一次一了百了找到了神真理的线索，我在圣经知识上开始有了进步。在一个周日的晚上，当我坐在一家教会里，我没有在太多思想牧师的讲道，因为我不相信它。一个念头冲击了我，你是怎样成为一个基督徒的？我寻找神啊。但你是怎么会来寻找神的？这真理在一瞬间闪过我的脑海——除非有一些先前的影响，作用在我头脑中使我去寻求他，否则我是不会寻求神的。我想，我祷告啊，但然后我问自己，我怎么会祷告的？我是通过读圣经被引导去祷告。我怎么会来读圣经？我确实读圣经

7、，但是什么带领我读圣经？那时，在一瞬间，我看到神在这一切的最后面，他是我信心的创始者，于是恩典的整个教义向我打开，直到今天我还没有离开这教义，我希望让这成为我永远所承认的，就是——“我把我的改变完全归功给神。”我有一次参加一个聚会，讲的经文正好是：“他为我们选择产业。”站在讲坛上的那位好人不止是一位一点点的阿民念主义者。所以当他开始的时候，他说：“这节经文完全是指我们在这个世界上的产业，绝对和我们永远的归宿没有关系，因为，我们不要基督为我们选择天堂或地狱。这如此简单容易，任何有一点常识的人都会选择天堂，任何人都知道不要选择地狱。我们不需要任何更高等的智慧，或

8、更伟大的存在，来为我们选择天堂或地狱。这是交由我们自